「口(💷)(kǒu )の達(🥜)者(🖱)な(😅)も(🦌)のは、(🚋)とか(🎓)くつまら(📒)んこ(🍘)とをいい出すものじゃ(🚯)。出まかせにいろんなこと(🖲)を云って(🗯)いる(👬)うちには(👸)、結構(🤢)(gòu )世(shì )の中(zhōng )の(🍵)憎(👪)(zēng )まれ者(zhě )にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁(rén )者であるかどうかは私(🏼)は知らな(🤠)い。し(🛑)か(⤴)し彼は(🏆)口だけは慎んでい(🛌)るように見受ける。いや、口が達者(🦄)でなくて彼も仕(shì )合せじゃ(🍒)。誠実な人間(jiān )には(🥡)、口(kǒu )などど(🎂)うでもいいことじゃでのう。」
4 子(👘)(zǐ(🙂) )罕(まれ)に利を(🥠)言(😃)えば、命と与(📀)(yǔ )に(👦)し、仁(🌻)(ré(👡)n )と与(🕍)にす。(子(💊)罕篇)
彼が孔子を送り届けたあと、すぐ(🕋)その足(zú(😍) )で孟懿子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿子が、自(🎳)己(⛑)の権勢を誇示する(🐎)ためでなく、真に死者(🎴)の(🕜)霊(💋)(lí(🔢)ng )に(🔏)奉(fèng )仕したい一(🏾)心から、祭典を行(🥧)おう(🕉)としていた(🕣)のだったら、樊遅の(🙋)こ(🍱)の訪問(🈶)は、彼にと(🚪)っ(💽)て、す(🥞)ば(🔀)らしい(🦕)意義(🕉)をも(🚅)つこと(🐞)にな(💁)ったに相(🥕)(xiàng )違ない。しか(📁)し(🈲)、その(🔀)ことについては、記録はわれわれに(👼)何(hé )事も(🐠)告(🆙)げて(👻)は(📉)い(👧)ない。
「(👓)もっと思い切って、自分(📇)の心(xīn )を掘り下(xià )げて見(🧕)なさい。」
「血統など、(🐉)どう(💹)でもいいでは(😭)ござ(〰)い(🌆)ません(🌅)か。」(🐤)
孔(kǒ(💚)ng )子の(🎐)口ぶりに(😨)は、子(zǐ )桑(🦒)伯子(🎥)と仲弓とを結(🤡)(jié )びつけ(👷)て考(🐟)(kǎo )えて見(📗)ようと(🍾)する気(🚚)ぶ(🎨)り(🤮)さ(🤽)えな(🦏)かった。仲弓(gōng )は(💐)一寸あてがはずれ(🅿)た。そこで(🕓)、彼はふみこ(🚞)ん(🙉)で訊ねた。
「どう(🐕)致(zhì )しまして。先生(🕙)のお眼(🦐)は、それこ(🚕)そいつ(👝)も湖水のように澄んで居り(💑)ま(📝)す(🏉)。」
(違(wéi )わない、違わ(🐚)ない、――何(🛸)のこと(😁)だろう。)
「かりに斑牛(🦅)まだらうしの(🐻)子であっても、天地山(📠)川の神々は(💤)お(🐓)嫌いはされぬ(🚦)かの。」
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