「たしかにそ(🕶)うかな。」
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考えた。そして(🏧)遂に一(💶)策(🗂)を思いつい(🦋)た。そ(😸)れは、(💮)相(⏫)手の用(🏕)いた(🌕)策そ(😦)のままを応用するこ(🎬)とであった。つま(🤨)り、陽貨の留守を見計って(💷)、謝辞(cí(🕢) )を述(🍢)べに(🌛)行こうというので(🎓)ある。
子曰(🍺)く、(🤮)雍よ(🎥)うや南面(🏚)せしむべしと。仲弓、子桑(sāng )伯(🍯)(bó )子を問(🤨)(wè(🔠)n )う。子曰く、可(kě(🍆) )なり(🥝)、簡(🚣)なり(🐇)と(🎶)。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を行(háng )い、以て其の(🍂)民(mín )に臨まば、亦可な(🙍)らずや。簡に居(🚎)(jū )りて(🚑)簡(jiǎn )を行わば、乃(nǎi )ち大簡(🎯)た(🐌)い(🖌)かんなることなか(📽)ら(👄)んやと。子(🚪)曰(yuē(💛) )く、雍の(😞)言然(rán )りと。
(🏎)魯(lǔ )の楽長は、式(🚷)場(🦇)(chǎng )から(🏪)自分の(🛩)控(kòng )室(🚴)に帰(🐚)る(✡)と、少し自暴(🔂)やけ(😺)気味に、窮(🚾)屈(👲)な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅子によりかかった。彼(🙀)は、(🧐)自分の心を落ちつけ(💩)ようとして(😌)、その芸(yú(🤛)n )術(shù )家(jiā )ら(🚟)しい青白い頬(👤)に、強い(💚)て微(🌊)笑を浮かべて(🌭)見たり、両(liǎ(🚿)ng )足(⏩)(zú )を(⛷)卓(🍛)(zhuó )つ(🛋)くえの上に投げ出(🌤)して、わざとだ(🍬)ら(🍲)し(🥏)ない(🌾)風を装(😫)って見たり(🌯)した(🏞)が、そん(🚧)なこ(❗)とでは、彼の気持はどうに(💥)もな(📠)らな(🌬)かった(✊)。
季孫きそん(🏊)、叔(🔪)孫しゅ(🦃)くそん、孟孫(🅰)も(👥)うそんの三(sān )氏は(🥎)、ともに桓(😘)公の血すじを(🏧)うけた(🔬)魯の御(yù )三家(🙍)で、世にこ(🌖)れを(🥛)三桓かんと称した。三桓は、(🧤)代(🏟)々大夫(fū )の職を(🍂)襲つぎ、孔子(😰)の時代には、(🏜)相むすん(🚦)で政治を(🍨)わたく(🤔)しし、私財を積(jī )み、君主を無(wú )視し、(🖐)あるいはこれを追放する(🙋)ほど、専(🚊)横のかぎりをつくして、国民(🧡)(mín )怨(yuàn )嗟の的になって(🔂)いた。
(礼にそ(🍪)むくわけには行かない。し(🔜)かし、無道の人に(🗝)招かれて、たとい一(👵)日(rì )たりともこれを相たすけるの(🥅)は士(📖)の道(⏳)でない(🤹)。況(🕧)んや(🍗)策(cè )を以(yǐ )て(🔻)乗じられるに於てを(🎭)や[#「於て(📥)をや」(🤴)は底本では「於て(🗑)おや」]で(🙂)ある(🐋)。)
(最善(🛫)の策が見つか(🐁)らなければ、次善を選(🧛)ぶより仕方がない。)
(🐶)楽(🖼)長は、(❣)なる(🚣)ほど、そう(⛴)云われれば、そうだ、と思(sī(🌕) )った(🌆)。しかし、それが自分に邪心のあ(😃)る証拠だとは(🗺)、まだどうしても思(🌽)えなかった。
「つまり(🎭)、父母の生前には礼を以て(Ⓜ)仕え(😍)、死後(hòu )に(🏟)は礼を(⛏)以(yǐ )て葬り、ま(⛅)た礼を以て祭る(🈹)、(🍛)それ(📻)が(💻)孝(🐁)(xiào )だと(🔃)い(🐗)うの(🧟)じゃ。」
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