「(🛷)私の足を出して見るがいい。私(🤚)の(🛸)手を(📏)出し(🕴)て見る(📼)がいい。詩経に、
九(jiǔ )(一(yī )九三)
九(二一四)
○ 詩経の内(nèi )容を大別すると、風・雅・頌(sò(🔛)ng )の三つになる。風は民謠(yá(📃)o )、雅(😣)は朝(cháo )廷の歌、頌は(🗯)祭事(🌑)の歌で(🤕)ある。
○ 聖(shèng )人・(🀄)君子(🙍)・善人==孔(🕙)子のいう聖人・君子は(🚎)常に政治ということと関(🕍)(wān )係(🏣)がある。現(xiàn )に政(🌝)治(zhì(🆖) )の任に当(dāng )つ(🏪)ている(👏)と否(⌛)とに(📚)かかわらず、(🦍)完全無欠な徳と、自由無碍な為政能(🛥)(néng )力(lì )を(🌦)もつ(⛸)た人が「(⌚)聖人」であ(♑)り、それほどでは(🗞)な(🦃)く(🧀)とも、(🚇)理想(xiǎng )と識(🛐)見(jiàn )とを持ち、常(chá(😂)ng )に修(xiū )徳にいそしんで為(🏔)政家と(⛑)して恥かし(💡)く(🚎)ない人(⛴)、少(shǎo )くとも政(📢)(zhèng )治(💦)に志して(🛷)修養をつ(🗼)ん(🌿)でい(📎)る人(ré(👈)n )、そ(🦆)う(❗)い(😎)う(🍎)人が「君(🌡)子」なので(😜)あ(🛄)る。これに反(🗻)し(📠)て、(🔃)「善人(rén )」は必ず(🏨)しも(❔)政(🔷)(zhèng )治と関係(xì )は(🏚)な(💬)い。人間(🏝)として諸(zhū )徳のそなわつ(🎺)た(🔯)人と(📆)いう程度の意(⏪)味で用いられている。
二(èr )七(二三二(èr ))
顔(yá )渕(yuā(🈷)n )がため息をつきながら(😾)讃歎し(🚦)てい(💨)った。――(🌇)
互郷(⚓)ご(🏅)きょうという村の人(rén )たち(🐅)は、お話になら(👆)な(👥)いほど風(fē(🎖)ng )俗が悪か(♒)った。ところがその村の一少(shǎo )年(nián )が先師に入門をお願いして(🌥)許(👏)された(🕳)の(🌈)で、(😛)門(🙁)人(🌏)たちは先師の真(zhē(💖)n )意(💼)を疑った。すると(⛏)、先師は(🖲)いわ(🐥)れた。――
(🔒)この問答の話を(🛶)きかれ(🤶)て、先師はい(🙄)わ(🗃)れた。――
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