7 子(zǐ )曰(yuē )く、君子は人の(🌺)美を(🚼)成し、(🎳)人の惡を成さず、小人は是に反すと。((😕)顔淵篇)
彼は、そう答(dá )えておい(📹)て、こ(🛅)れ(🥓)まで(🚩)門(😱)(mén )人(rén )たちが孝(xiào )道(dào )について訊ねた(👙)時(🚇)(shí )の孔子(zǐ )の教(🗣)えを、(👈)彼の(😪)記(jì(🎢) )憶の中からさがして見た。先ず思い出されたの(🥏)は、孟懿子の息(xī )子(🦐)(zǐ )の孟(mèng )武(🚇)(wǔ )伯(🌷)の(🚯)問に対する答(🌼)えであっ(🚸)た。
といったこと(😊)を(🌑)思(🔠)い起した。孔子は或は、自分を「人君(jun1 )の風がある。」(🔳)な(🎡)どと讃めて、そ(❔)の実(🔙)、何かの欠点を(📴)婉(🔋)曲に諷(🔼)刺してい(📊)るので(📴)はある(🍏)まいか。そういえば(😸)、世間で(😠)は、子桑(🐏)(sāng )伯子しそう(🌾)はくし(📲)と自(zì(🌈) )分とを(💜)、同(tóng )じ(🥓)型(xíng )の(📷)人(🦄)物だと評して(🗄)いる(🆓)そう(🌭)だ。子(zǐ )桑伯子は物(wù(🎸) )にこせ(🍛)つかな(👄)い、いい男だが、(🤠)少し(❌)大ざっぱ過ぎる嫌(🛌)い(🐥)がない(🛹)で(🍉)もない(🚘)。或は自分(🍫)(fèn )にもそんな(📸)欠(qiàn )点(♎)があるのではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事(🖐)がないように気をつけ(🧜)てい(💣)るつもりではあるが。――彼はそん(🌪)なことを考えて、讃めら(🤮)れた(👂)ために却(què )って不(bú )安な気持になるので(💯)あった(👓)。
「仲(🔦)弓(gōng )には(🏤)人君(🍉)の風がある(🚉)。南(🍥)(nán )面(🍳)して(🔰)天(🤸)下を治める(🥖)ことが出(🙁)来よう。」(✌)
楽(lè )長(🐇)と孔(kǒng )子の眼
(⚫)彼(🍂)(bǐ )は(😕)、(📷)「惜しいもので(🍮)す(📺)」という言(yá(🌄)n )葉に(🦇)、馬(🛃)鹿(🌲)(lù )に力を(🕓)入れた。それは心(xīn )ある門人(ré(💽)n )たちの顔(yá )をそむけさせるほど、変な(🌇)響き(🌍)をもってい(⛴)た。し(🤯)かし(💁)中(zhōng )に(🐒)は(🙍)、にやにやしながら、(🈁)孔(👱)子(⏪)がどう(🔐)答(dá )えるか(🕢)を、(🐖)面(miàn )白そうに待って(💝)い(🧝)るも(👐)のもあった。孔(🆚)子は寒そうな顔をして、一(🏒)寸(🗯)眼を伏せ(🥚)たが、次の瞬間には、その眼は鋭く輝い(🆑)て、みんなを見(💼)まわしていた。
樊遅は何(📎)のこと(💫)だがわからなかった(📔)。「違わ(🐭)ない」というのは、親(qīn )の命令(lì(🌘)ng )に背かな(✏)いという意味にもと(🐷)れるが、孟懿子(💺)(zǐ )には、もう(🧕)親はない。そ(🏁)う考(💂)え(✒)て(📰)、彼(👚)は手(🌾)綱をさ(🚍)ばきな(📏)がら(🚁)、しき(🥡)りと(⬜)首(shǒu )を(🔧)ひねった。
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