「おそろし(🦗)く早(zǎo )熟(🚿)(shú(🔈) )なかた(🚔)だと見え(🎲)るな。」(🥩)
そう考えるの(🎬)は、ひとり(🈂)用心深い平助(🍧)ば(🤷)か(🤓)りではなかったの(💏)だ。
沿(🎱)道の住(🐉)民はこれ(🎲)には驚かされた(👬)。家(jiā )財は言う(➰)まで(🏹)もなく、(🆘)戸(🔼)障子(🐝)ま(👱)で取りはず(🎭)して土蔵へ入(⏭)れるものがある。土蔵(zāng )の(🍨)ないものは最寄もよ(👻)りの(😮)方へ預(🥀)けると言って背負しょい(🌾)出(chū )す(🈷)ものがあり(😾)、近村まで持ち運ぶものがある。
清(qīng )内(⚓)(nèi )路を経(🛀)て、馬(mǎ(⚡) )籠(lóng )、中(📵)津(jīn )川へ。浪士ら(🗃)の行路はその時変更せ(🐾)らる(🔂)ることに決した。
「(🏌)青(qīng )山さん、あなたの(📑)荷物は。」
浪士らの(🕕)幹部の前(🌑)に(⚪)は、(🈷)そういうめ(🔠)ず(🏖)らしい人た(🉐)ちがあらわ(🍖)れた。そのうち(🔉)の一(yī )人(🔄)ひとり(👚)は伊(yī )那(nà(🐮) )座光寺いなざこうじにある熱(rè )心(🏺)な国学(xué )の(💋)鼓(🕣)吹(chuī )者こすいしゃ(🙎)仲間で、(⚾)北(běi )原(🐥)(yuán )稲雄が弟の今村豊三(sān )郎(lá(🤔)ng )い(🚳)まむらとよさぶろう(🎰)であ(🛎)る(👆)。一(🅿)人(rén )は将(🈂)軍(🌰)最初の上洛じょ(🎦)う(🏖)らくに(🥛)先(xiān )立(lì )って足利尊氏(🌮)あ(😖)しかがたかうじが木像の首を(🚂)三条(🧢)河原さ(🚑)んじょうがわ(📖)らに(🧓)晒さ(🏎)らした(🚵)示威(🕜)の(🕹)関(wān )係者(🧖)、あの事件以(😐)(yǐ )来伊(✍)(yī )那に来(🍐)て隠(➰)れてい(🖊)る暮田(tián )正香(xiāng )くれたまさかである(🌛)。
(🔭)これに加え(🍥)て、先(xiān )年五月以(😳)来(lái )の長(📲)州藩が攘夷の実行は豊(🦑)(fēng )前(qián )ぶぜん田たの(🉑)浦うらにおけるアメリカ商(shāng )船の砲(🎨)撃(jī )を手始め(🥑)と(🥡)して、下しもの関(wān )せき(🖇)海峡を通過(guò )する(🚍)仏国軍艦や伊国軍艦(🏾)の砲撃となり、その(🥚)結(🖤)果長(🎍)州では十八隻から(🤤)成る英米仏蘭四国(👥)連合(hé(🤖) )艦(👳)(jiàn )隊の来襲(🦂)(xí )を受く(💫)るに(🍌)至った。長州の諸砲(💘)台(tá(⭐)i )は多く破壊せられ、長(zhǎng )藩はこ(🍏)と(💜)ごとく撃(🎂)(jī )退せられ、下(xià )の関の市街もまたまさに(🐇)占領(lǐ(🖕)ng )せ(🦈)ら(🛄)るるばかりの(🔲)苦(👐)にが(💏)い経験(yàn )をなめたあとで、講和(👚)の談判はどうやら下(🙆)(xià )の(📠)関(🚞)から江戸へ移さ(🚅)れたとか、そんな(💿)評判(💃)がもっぱら人(❕)のうわさに上る(🎄)ころであ(🌎)る。開(🌝)港か、(🏢)攘夷(🥝)か(🆒)。それは四艘そう(🌯)の黒(hēi )船が(🚥)浦賀の久里くり(🎃)が浜は(🥠)ま(😅)の沖合いに(🖤)あら(🆗)われてから以(🕠)来(✳)の問題である(🌎)。国の上下(xià )をあげて(💤)どれほど(🧛)深刻(🚇)(kè )な動揺と狼狽ろうばい(👻)と混乱(luàn )とを経験(🎍)して(🏧)来(lái )たかしれない問題(⛸)である。一(🥣)方に攘夷(yí )派を頑迷がんめい(🏑)とのの(😌)しる声(shēng )があれば(😌)、一(🍣)方に(🏾)開(🤝)港派を(🌋)国賊(🤸)とののし(🕘)り返(fǎ(🛑)n )す声(shē(👊)ng )が(🥜)あって、そ(🐪)のた(♍)めにどれほどの犠(xī )牲者(zhě )を出したかも(🏨)しれな(😆)い(🎭)問題(📆)である(🛤)。英(yī(🖥)ng )米仏蘭四(🚂)国(guó(🍞) )を相(🌻)手の(🔭)苦い経(jīng )験(👼)を下の関になめ(🐐)るま(✖)で、攘夷の(⏩)できるものと信(⏺)じてい(🏒)た人たち(🔋)はまだま(♐)だこの国に少な(📯)く(🛳)な(🏐)かった。好よかれ悪(😿)あしかれ、実際(🛺)に行なっ(🤤)て(⏹)見て、(🌘)初めてその意味を悟った(🚇)のは、ひとり長州地方(⛄)の(📦)人たちのみではな(📐)かっ(🐤)た。その時(shí(❔) )になって見(jià(🍦)n )ると、(🦀)全(💻)国を通じてあ(🔗)れほど(🔩)やかましかっ(🔱)た(🎼)多(🆑)年(📝)の排外熱も、(🏫)ようやく行く(🍣)ところ(🦏)まで行き尽くしたかと思(🗓)わせる(🍪)。
そ(🌿)の(🌞)片桐まで行くと、(🕋)飯田の城下も(👥)近い。堀(🏠)石見(🏳)守(🎧)ほりいわみのかみ(👡)の居城はそこに測り(🦏)がたい沈黙を守(shǒu )って、(🚶)浪(👉)士(shì )らの近づいて行くのを待っ(📚)ていた。その沈(shě(🏚)n )黙の中には御会所での軍議、(🏕)にわ(🌿)かな籠城ろうじょう(🥝)の準備、要(💋)所要(yào )所の警戒、そ(🚸)の(🌥)他(tā )、どれ(🚞)ほどの混(🥐)乱を(🆕)押(yā )し隠(yǐ(🔯)n )して(😽)いる(🥐)やも知(zhī )れない(🔎)かのようであ(❓)った。万(wàn )一、同藩で籠城の(☝)ことに(🐶)決(🚖)し(🌓)たら、(🌔)市内はたちまち(💄)焼き払われるで(😛)あろ(📡)う。その兵(🍭)火戦乱の恐(kǒng )怖は(🍢)老若男(📫)(ná(💔)n )女の(🍣)町(🧚)の人々を襲いつつあった。
前年(🌧)、五人の総代が(🚝)木曾(céng )から(😩)出て来た時(shí(🎇) )、(💽)何ゆえに一行の嘆(🥏)願が道中奉行の容いれ(😺)ると(🦗)ころと(🌷)ならな(🤹)かっ(💎)たか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上で(💝)なければ、容易(yì )に定助郷を仰せ付(fù )けがたい(🎱)と(🥖)の理由による。しかし(🚬)、(♑)五人の総代(🏐)からの嘆願も余儀(🏫)(yí )なき事情に聞こ(💯)え(🏜)るからと言(🗡)って(🚹)、道(🕜)(dào )中奉(fèng )行(🎌)は元治(➿)元(yuá(📙)n )年の二月から向こう(🤝)六(🐨)か月を限(xiàn )り(🐋)、定助(zhù )郷のかわりに当分助郷を許(xǔ )した(🍖)。そして木曾下四宿への当分(🕘)助(🎅)郷としては伊奈(🔵)(nài )いな百十九か村(🍌)(cūn )、中三宿へは伊奈九十(shí )九か村、上四(🎾)宿へは筑(🤭)摩(🦆)郡ちくまごおり八十九か(🔀)村と安(🧣)曇郡あずみご(🔢)おり百(bǎ(💳)i )四十四か村(cū(🍃)n )を指定した(💼)。このうち遠村(💡)で(🔢)正(zhèng )人馬しょうじ(🎃)んばを(🐿)差し出しか(🙍)ね(🥋)代永(yǒng )勤だいえい(🆒)づ(😫)とめの示談に及(🕚)ぶ(🌆)と(🥛)して(👝)も(😭)、(🐱)一(🍃)(yī )か年高百石につき金五(🥕)(wǔ(👦) )両の(🍸)割合より余(yú )分には(🔤)触れ当て(👙)まいとの約(🖖)束(😲)で(🗻)あった。過(🆑)ぐる半年近(💝)くの(💍)半蔵らの経験(🍱)によると、こ(🛎)の新(⬛)規な(💑)当分(fèn )助郷の(🤷)村数(shù )が驚(🗣)く(🔨)ばかりに拡大されたことは、かえって(😚)以(🥥)前からの勤め村に人馬の(🦓)不参を多く(🎊)するという(🛴)結果を招(🕋)いた(🌵)。これ(🏠)はどうしても前(qián )年の(🏆)総代(dài )が嘆(🐗)願したように、やはり東海道の例にならって定助郷(📇)を設置するにかぎる。道(➗)中(🈵)(zhō(🙋)ng )奉(📧)行に誠(🕡)意があ(📬)るなら、(🚖)適(🐾)当(🏇)な村柄を(💍)糺(jiū )ただされたい、もっと助郷の(🌇)制度(dù )を完備して(🌛)街(jiē )道(😅)の混(hún )乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾十(🉑)(shí )一宿(🙎)の願(🍊)いがいれ(👢)られ(😗)なかった(♐)ら、前(🏒)年(nián )の総代(dài )が申し合わせた(🍎)ご(📓)と(🚞)く、お定めの人(🚨)馬二(èr )十五(🕟)人二十(🦕)五疋(💞)ひき以外(wài )には(🎶)継(jì )立(lì )つぎ(🦈)た(🔽)てに応(🔒)じま(✡)い、その余は翌(yì )日を待(⛴)(dài )って継ぎ(😑)立て(🍉)ることに(🔆)したい。そのことに平(🚝)助(㊗)と半(📨)蔵とは(🏙)申し合わせをしたのであった。
「半蔵(🔏)さん、この騒ぎは何事でしょう。」
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