大宰たいさいが子貢(gòng )にたずねて(🚑)いった。――
○ 子路は無(♐)(wú )邪気(💚)ですぐ(🅱)得意になる(🎌)。孔(👳)子は、す(🛰)る(🔊)と、必(😣)ず(🛷)一太刀(🐀)あびせるのである。
一(🖖)(yī )二(二(èr )一七(🤳))(😟)
(🤨)民(💠)(mí(👡)n )謡に(🦓)こ(🏟)ういう(🐫)のが(⏺)あ(🔂)る(⏫)。
民謡にこういうのが(🙆)ある。
○ 孝(🤖)(xiào )経(jī(📌)ng )によると、曾(🏉)子は孔(🌁)子に「身(🌅)体髪膚これを(🙊)父母(mǔ )に(🚫)受(👏)(shò(💼)u )く(💰)、敢て毀傷せ(😼)ざるは孝の始(🐃)なり」という(⏸)教え(⏰)をうけている。曾子(😺)は、それ(👞)で、手や足に傷(🤞)の(✨)ないのを喜んだこと(🚅)はいう(🧠)ま(🦐)でもないが、し(🛄)かし、単に身(🤣)体のことだ(🐫)け(📶)を(💫)問(wèn )題(🙌)(tí )にしていたのでない(😴)ことも無論である。
一〇(二一(yī )五)
○ 柏==「(🔢)か(🔈)や(🐮)」で(🆓)ある。「かしわ(👾)」ではない。
「恭敬なのはよいが、そ(🥊)れが礼(lǐ )に(🧔)かなわないと(🛴)窮(qióng )屈にな(💷)る。慎(🏷)重なのはよいが、(🗾)それが(👍)礼にか(🍬)なわないと臆(yì )病(🛢)になる。勇(🕺)敢なのは(👩)よいが、そ(🏃)れが礼に(🤰)かなわないと、不(bú(🛰) )逞(😯)(chěng )になる。剛(🎚)直(🧛)なのはよいが、それ(😥)が礼にかなわないと苛(kē )酷(❄)になる。」
○ 唐(❔)・虞(🎴)==(🏡)堯(🌶)は(🤠)陶唐氏、舜は有虞氏なる故、堯(⛳)・舜の時代(dà(🧞)i )を(🈵)唐・(🎮)虞(🍔)(yú )の時代という。
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