一〇 木(mù )曾のはえ
「わかめは(🍆)ようござんすかねえ。」
そう(💗)言って呼(hū )ん(🚖)でくる声を聞くよ(🆗)うに(💵)な(🧔)りますと、さす(📬)が(🎓)に山(shān )家(🗓)(jiā )やまがも(🔌)いい陽気に(🌨)向かいます。越後路(🎢)えちご(🐙)じからの女の(🐊)わかめ売りの声(shēng )です。紺がすりの着物に、手甲(jiǎ )てっこ(❇)うをは(🔣)め、(💳)荷物をしょった行(🃏)(háng )商姿の風(♊)(fēng )俗の(🚬)女がいく組も(💫)来(🕕)て、遠く越(♈)後のほ(🥪)うでと(🥜)れた海(hǎi )草を信濃(🕊)しなのの(🦀)山の上まで売(🍮)りに(🤱)来ます。五か月もの(👫)長い冬を通り越(yuè )したあと(🍌)、(👛)ふるい野菜はすでに尽き、(🛒)新(🧖)しい野菜にはまだ早(🚣)(zǎ(🐣)o )いという四月のころには、わたしたち(👟)は(🍪)こ(🐞)のわかめ売(mài )りの来るの(🏚)を待(💔)ち暮(mù )ら(🍧)している(📔)ような(📖)ものです(🏆)。さんしょの芽の青くもえ出す時(😿)分になっ(🤱)て、に(🤠)おいのいい田楽でんが(🖕)く(🎄)なぞをかいでみる心持は、山の上(🔄)の冬ごもりを(💅)し(🏊)たもの(🗣)でな(🌞)ければわかり(👙)ません。
オ(🍮)ヤ、(🧑)さかん(🚧)な(🥞)鈴(líng )の(🥌)音もします(🥇)よ。それがこの谷(💹)底へ活気をそそぎ入れるように聞え(⛰)て(🧝)きていますよ。
(📪)幼(yòu )い時(🐾)分から(🚸)わた(✊)しの好(hǎo )きな恵那(nà(⬜) )山え(🍶)なさん(🌸)は、(🏖)もう一度(dù )自(zì(🌒) )分を迎えてくれるように見えました。あの山のふもとにあ(🏯)る村をよく見たら、何ほど(😺)のもの(🎡)が生(shēng )き返(fǎ(📿)n )って(🕘)きている(🕔)か知れ(🏆)ない(👜)とは思いまし(❣)たが、わた(🥣)しも仙(xiān )台せんだいのほうに学校(🐱)のつとめ(👛)をひか(😧)えて(🚔)い(♎)て(🚿)、古いなじみ(🔙)のある家々をたずねる(🐹)時もそうありませ(🎊)んで(🆕)した。乳(⚽)母としてわたしを抱(🧠)い(😞)たりおぶっ(🚙)たりし(🍍)てくれたお雛ひなも(🚻)、(🎎)伊那(🥣)いなのほ(🎶)うへ行って(🍫)暮らし(🌮)ていると(👙)やらで、(🤛)もはや村(⤴)にもいません(😌)でした。先年の(📍)村(📔)の大火(huǒ(🐘) )にあった(🦍)わ(🖤)が家の(🦋)古い(😜)屋(🚗)敷で(🔕)惜しいと思われるのは(📣)、裏の土(tǔ(♊) )蔵の(♐)焼(📸)け落ちたことでした。あの土(tǔ(🐥) )蔵(zāng )の二(èr )階は全部(bù(🍨) )が書物庫しょもつぐらで、木(mù )曾谷きそだにの歴史(shǐ )を(📘)語る古文書や(🚑)、じじの(🍬)のこした写本や、(🧣)父(🍔)(fù(🗯) )が一(💕)生(shē(🌛)ng )かかって集めて(👶)おい(🐹)た和(hé )書漢(hà(🈹)n )書(🛋)の類(🍟)は(🥠)ことごとく失われたのです(👲)から(🥉)。
(⏰)な(📬)んと皆(🚫)さん、(🤦)世の学者が(🍋)どこに昔(🐛)の代(😟)よをさがしだ(📍)すかとい(📴)いま(✊)すに、(📃)多くはそれを土(tǔ )の(🥓)中(zhōng )から見つけてきます。父、(👱)母、兄弟、親戚しんせ(🐪)き(🙇)、お友だ(🍘)ち(⭐)、そのほかかつて親(♏)し(🀄)かった人たちで(😞)、この(⏱)世(🚚)におい(🚖)と(🥑)まごいをして行く(⭐)ものが(⌚)うず(🔍)め(👋)られ(⛅)たりほうむられたりすると(🌘)ころは(🎗)、みな土(🆕)(tǔ(🙇) )の中(zhō(📺)ng )です。土ほどな(🎽)くなった人を(😮)思い出させるもの(🚫)も(🌆)ないか(🖊)わりに、またそれほどいろいろなもの(🎥)の(🔦)生(shēng )まれてくる場(chǎng )所(🌇)(suǒ )も(🔷)ありません。
仙台のような都会(🔩)です(💠)ら(🍂)この(📅)とおり(🐰)ですから、まし(⏺)て(🔟)荒浜あ(👜)らはまのあ(💂)たりに(🥔)住む人たちの言(🤨)(yán )葉には土地のなまりも濃(😈)い。ある(⛽)年、あの(🕛)漁村に悪い病がはや(👌)っ(🥓)て、それを調(diào )べるために内(😾)務省(shěng )から役人(rén )や医者の出(chū )張したことが(🤮)あ(🏃)るそうです。ところが(🗨)、荒(🕞)浜の(🍺)漁師(🚾)た(🔞)ちの言うこと(🛄)は、(🍨)それらの役人や医(✴)者(zhě )はお(🕘)ろか、(😵)仙台(tái )か(📞)ら付いて行った(🚯)人にすらよく聞き取(🏳)(qǔ )れなか(😤)った(💧)そう(🎷)です(👃)。
まだ年若なころに、わたしも諸国の旅に出(chū )たことがあります。今のように乗り物もそう(🥄)便利(🎙)な(🥃)時世(🚌)(shì )ではなく、汽(qì )車で行かれないところはわらじ(📍)がけで(💗)、毎(👙)日(🍂)七(qī )里ぐらいの道(🔠)を(⏭)歩(🌐)き(🗨)ました。そのうちに、だいぶくたぶれてきたものですから、しばら(🏂)く石山の茶(🔵)丈ち(🐠)ゃ(🔼)じょ(🔡)う(🐁)と(➖)いう(⚾)と(🚇)こ(🦒)ろを借り旅(lǚ )の(⛎)足(zú )を休めま(😵)した。そのへんのことをすこしお話しして(🔂)みれば、近(jìn )江(jiāng )の(🥤)石山は古い歴(🐪)(lì )史(shǐ )のあると(🔊)ころでして(🛍)、(👲)国分山(📖)こくぶや(💘)まをうしろにし、湖(hú )水のながめも前(😠)にひ(🛣)らけていまして(🚄)、(⬆)大きな(🍋)巌(yán )石が(🔒)んせき(🎬)の(🆙)間に名高(gāo )いお寺(🚼)(sì )が建ててあるのです。茶(chá )丈とは、(🐛)このお寺の門前(qiá(🍔)n )にありまして、以前には参(🥫)詣さ(🌄)んけいに集まっ(🕑)て来る諸(🛥)国の人たちのた(🦂)めお茶の接(♟)待をしたところだそう(✌)ですが(😜)、わたしが行(🔮)った(🔇)時分はも(🈶)う(⌛)お茶(🚫)の接(🐝)待(👁)もす(📝)たれて、た(🌨)だ大きな古(🧤)い(🔌)茶が(🔹)ま(🎀)だけ(🚍)が残っ(🏥)ていました。
先生は佐久(📁)地方の地味が水蜜(mì )桃(táo )すいみつとうに(🎭)適(shì )する(🏻)と気づい(🕜)た最(zuì )初の人でしたろ(🤲)う。その守山(🐌)(shān )のお百姓から桃(😌)を食べにこいと(➖)言わ(🚩)れて、わ(🀄)た(😫)しも小諸(🌼)から(🎌)出か(👤)け(🆓)て行っ(🌹)た(🔺)こと(🖋)がありま(🍟)す(🔁)。桃(💎)畑(👏)の小屋(🚗)(wū )の(🔮)中で(🐛)味(✊)わっ(🕒)た青い桃(táo )のうまさは忘れら(🤙)れません(🚤)。あれは大(🏂)きなおか(⚓)あさんのよう(👘)な土(tǔ )の(✨)ふとこ(👭)ろ(😮)に(🐐)育ち(💓)、(🆗)豊かな種(zhǒng )の持ち主(zhǔ )で(🥇)、どっさり(🏮)わ(🦆)た(📡)し(👯)たちに(🤦)ご(📺)ち(💯)そうしてくれるようなやつでした。
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