「大宰はよく私のことを知っておられる。私(sī(🌓) )は若(ruò )いこ(🔵)ろに(🧒)は(🏧)微(wēi )賎な身分だったので、つまらぬ(🥙)仕事をいろいろと覚えこんだものだ(🌪)。し(⏳)かし、(🦋)多能だから(🎁)君子(👹)(zǐ )だと思われたので(👺)は(🏓)赤(chì )面(miàn )する(🛏)。いったい君(🧝)子と(🤕)いうものの本(běn )質(🐍)が多能とい(🤙)う(💦)ことにあっ(👶)ていいものだろ(⏯)う(📉)か(📥)。決(📇)(jué )してそんな(📱)こ(📋)とはない。」
色(sè )よく(🤴)招(zhāo )く。
「(🐳)後(hò(🛷)u )輩をばか(👓)にしてはならな(👤)い。彼等の将来(㊙)がわれ(🚟)わ(🌩)れの(🤩)現(xiàn )在に及ばな(⌚)い(🌓)と(🔮)誰が(🐠)いい得よう(☔)。だが(🛏)、(🔴)四十歳(suì )にも五十歳に(🔻)もなって(⌛)注目(🏃)をひくに足りな(🔒)い(🦏)よ(🎓)うでは、(🤣)おそる(🐥)るに(🥫)足りない。」
「熱狂的(🌗)(de )な人は正直(🔐)なものだが(🎾)、そ(🍭)の正直さがなく、(🆎)無(🀄)(wú )知(zhī )な人は(♓)律義なものだ(🌻)が、その律儀(🚮)さがなく、才能のない人は(🔃)信(xìn )実(shí(🎞) )な(👧)も(🕞)のだが、その信(🍁)実さがな(👳)いとすれ(🤾)ば、もう(🌓)全く(🍕)手がつけられない。」
深(🦇)渕ふか(📧)ぶ(🔪)ち(😓)にのぞむごと、
○ 昭(🌀)公==魯の国(💔)(guó )君、(🌆)名(⭐)は稠(🔺)((🏚)ちよう)、襄公((🛂)じよ(😂)うこう)の子。
先(xiān )師は釣(🍅)(diào )りはさ(📹)れ(🐂)たが、綱はえなわは(🍫)つ(📭)かわれなか(🈚)った。また矢(💣)ぐるみで鳥をとられるこ(🚸)とはあったが(🌹)、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれ(🌎)ることはなか(🦆)った。
「有能にして無能な人に教え(⛺)を乞(🍻)い、多知に(🌩)して少(➗)知の人にも(🚇)のをたず(👬)ね、有っても無き(🤨)が如く内(🏕)(nè(⛩)i )に(🏩)省み、充(🚌)(chōng )実していても空虚(🥌)な(🙇)るが如(rú(➰) )く人にへり(✡)下り(🥢)、無(🐪)法(fǎ(🚉) )をいいかけられても(📨)相(🕋)手にな(😠)って曲(🥊)直を争わ(😳)ない。そう(🧀)い(👚)うことの出来(🏾)た人(rén )が(🖊)かって私の友人にあったのだが。」
○ 次(原文(wén ))==(📞)一(yī )般に「つぎ」「第(👲)二(è(🍞)r )」の意味(🖲)(wè(🖌)i )に解さ(📶)れて(👳)い(🤴)るが、私(sī )は「途(tú )次」な(🦓)どという場合(hé )の(👦)「(🚖)次」(🔗)と同(tóng )じく、(🎵)目標に達する(📨)一歩手前の意に解し(🌦)たい(➿)。
「(📫)文王がなく(🛰)なられた後(hòu )、文という言葉の内(nèi )容をなす古(🍹)聖の道は、天意によって(🕉)こ(🙁)の私(🙀)に継承されてい(🥗)るではないか。もしそ(♋)の文(🌾)をほろぼ(♈)そう(🎽)と(🎨)する(🤜)のが天(🎒)(tiān )意であ(💒)るならば、何で、後の世に生れたこの私(sī )に、文に親しむ機会(huì )が与(yǔ )えられ(🍶)よ(🗡)う。文をほろぼ(💸)すまいというのが(🎄)天(🚔)(tiā(🚘)n )意であるかぎり、匡の(🐯)人(🚔)たちが、いったい私に対して何が出(🤠)来る(🍥)というのだ。」
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