仲(zhò(🐑)ng )弓は(💄)寛仁大度(🐬)で(🤡)、(🛌)ものにこせ(🍻)つ(🔫)かない、しか(🐆)も、徳行(🥎)(há(🛰)ng )に秀でた高弟の一人な(🥍)の(🌤)で(🚛)、それがまるで当(🌇)って(🔻)いない(🔖)と(👧)はいえ(👫)なかっ(💦)た。しかし(👅)、それにし(🔳)ても(🐦)、讃めよう(🌆)が少し大袈裟す(😮)ぎはしないか、(🍆)といっ(😾)た気分(😰)(fèn )は、門人(rén )たちの誰(🈁)の胸にも(💫)あった。
さす(🏚)がに、孔子も一寸当惑し(⛅)た。彼はしばらく豚(🔟)肉を睨んだ(🔜)ま(❄)ま考(🚝)えこんだ。
「(🌼)救世済民の志(zhì )を抱き、国事(shì )に尽したい(🐓)と希(xī )望しながら、いくら機会(huì )があっ(🕚)て(💸)も出でて仕えよ(🕘)うとしな(😌)いの(🌬)は、(👷)果(🌞)して知者(🤰)と云えましょうか。」
7 子(zǐ )曰く、(🐶)君子(zǐ(🔕) )は(🦂)人の(💂)美を成し、人の惡を(🗂)成さ(🧗)ず、小人は是に(❌)反すと。(顔(🙃)淵篇)(👵)
(🥓)そう決(jué(🖥) )心(🛥)した彼は(🍮)、翌朝(cháo )人をやって、ひ(💛)そかに陽貨の(💴)動静を窺(kuī(👫) )わせた。
だ(🚌)が、こう(🔛)した彼(🚟)(bǐ )の努(👹)力(🍃)も、心(⚽)境(⏪)の幼稚(🍐)な門人(rén )たちには何(🎂)の(🔚)利目もな(✔)かった。彼等(❓)には、天(💶)命(mìng )が何(🔰)だか、(🏔)仁が何(hé )だか、(🍴)ま(🗨)だ皆(jiē )目見当が(🐢)つい(🕹)て(🛒)いなかった。彼等は、(🉐)ただ仲弓にい(👭)く(🚓)ら(🎅)かでもけちをつけ(👙)さえすれ(👇)ば、(🚇)自分(fèn )たち(🔮)が救(jiù(🎬) )われるよ(🕑)うな気がするのだった。こんな種類の門人たち(🍮)に(🕧)対しては、さすがの孔子も手がつ(🎣)けられな(🚰)いで、いくたびか絶(🌻)望(wàng )に(👽)似(⬜)た(📄)気持(🐫)に(⛱)さえなるのであっ(🗺)た。
4(💳) 子罕(🔑)(hǎn )((🌠)まれ)に利を言(🛩)えば、命と与にし、仁と与に(🛁)す。(子罕篇)
「いけない(❄)こ(🍇)ともあ(📉)りますまいが、鄭(🕝)重の(👮)上にも鄭(zhèng )重(🔀)に(🕠)なさ(👋)りたいのが、せめて子としての……」
孔子はつづ(🏩)けた。
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