三 (🏗)くり飯の好(🈵)(hǎo )きな(💭)橘翁さま
(🦓)富(🍛)津ふっつに(🕍)滞在して(✂)いる知(zhī(⛄) )り人の安否を尋ね(⛷)たあと、その漁(yú )村から歩い(🔒)て行けば房州ぼうしゅうのほ(🏝)うへ出られる(👏)道(dà(🤟)o )のあることを知り(🥔)ました。鹿野山(🙉)(shān )か(👞)のう(👜)ざんという山(🦂)一つ越(🏈)せ(🎅)ば(🍑)、日(💳)蓮(lián )に(♓)ちれんの誕生寺た(👧)んじ(🌛)ょ(♈)うじで知られた小(👮)(xiǎ(🔞)o )湊(cò(🤗)u )こみなと(😒)へ出られることをも(🌻)知(📋)り(🌉)ました。かねてわたし(😉)は日蓮の『高(⬅)祖(🕑)遺文録こう(🍍)そいぶんろ(☕)く』という本を読みまして、あの鎌倉(cāng )かまく(♉)ら時(shí )代(🔟)(dài )に(🖇)名高(🏦)い坊(fā(🏅)ng )さんの生まれ(🎌)た地(😻)方を見(💥)たいと(👞)思っていたのです。それに(🥃)あの書物(wù )をわたしが手(🛀)に入(rù )れたの(💑)は普通の本(běn )屋で(🧤)もな(➰)くて、東(dōng )京日(rì )本(běn )橋人形町(♈)の(📷)袋物屋でし(🍫)た。藤(🐨)掛(🕟)ふじかけな(🔰)にがし(☕)と(🎥)い(🏗)う日(rì )蓮(💈)宗(zōng )にちれんし(🐧)ゅうの信者(😄)(zhě )で、頭のはげた隠居さ(🐢)んが一(yī(🧝) )そ(🚬)ろい九冊(🧀)ばかりの(📨)、あい(➡)色の表紙のついた、(➿)ここ(🈯)ろも(📵)ち小(xiǎo )形の和(🎠)(hé )本を(⚓)奥の戸(hù )だな(🚣)か(💜)らさ(🐀)がしだして(🐛)きて(🏨)、それをわた(🏦)し(🛅)に売(mà(🌾)i )ってくれました(💮)。そんな思い(😳)出までが手(shǒu )伝(👲)っ(🖲)て、わたしの(🤓)足を小(🐢)湊(📧)のほう(⬅)に(🍵)向けさせたので(🌶)す。山越しはか(💙)なり寒(🍦)(hán )い時だとも聞(🗿)きまし(❔)て、白(🧦)(bái )い毛(🌯)布にくる(💩)まりそれ(➿)にきゃ(🍊)はん(🤰)、わ(📧)らじばき(🆗)と(🎿)いう(👉)おも(✉)しろいな(🍖)り(😫)で出かけまし(🍬)た。
四(sì(♓) ) (🐇)両親の墓
「行徳ぎょう(⏸)とく」
わらび(🗓)はこ(🐿)の話(📂)を聞(wé(👫)n )い(🐶)ていまし(🐋)たが(☕)、や(🎊)がてこう答えまし(🐠)た。そ(🐬)れ(🍍)は草木と(🦒)生(🤓)(shēng )まれまして、(🎦)新しい生命を願(🕗)わないもの(📍)は(🏁)ありません。ただお前さん(⛳)には土(🖍)を割っ(🌤)て出て行く剣先のよう(✴)な親ゆずりの力がある。わた(📕)しにはそんな親(qīn )ゆずりのと(🧞)がったも(🎮)の(🛡)がな(⏳)い(🍷)。ですから、背を曲(qǔ(👻) )げた(😎)あ(🦗)かごのようにし(🎾)て(🍨)出て行(🙍)かな(🥤)いことには、(⏸)土(tǔ )を持(chí(📙) )ち上げるこ(😫)と(🥈)ができません。あ(✖)るものはすくすく(♒)とひと息(xī )に延び(😖)、あるものは頭(tóu )をたれ(📭)ながらゆっ(♋)く(💳)りと(🦆)延びま(🏰)す。しか(👛)し、それは同じことで(🔞)すよ(🍸)、(🥘)と。
(🚼)皆さんもごぞんじのよう(⏫)に、この日本(❕)のお(🍋)国(㊙)が明治の御(yù )代み(❄)よとなる前は、徳(🥘)川(👙)(chuān )の(❎)世の末であり(❤)ま(⛎)した。もう徳川(chuān )の世(shì )の中もこ(🚾)れまでと思(🍍)うもの(🆓)は(〽)、(🚥)たいがいの(🐦)人が(🌶)戸(🌓)まど(🌃)いして、(👫)仕(🙅)事もろくに手(shǒu )につかなか(🍘)っ(🌈)た中で、よくあとし(🐁)まつを怠(🏟)ら(😐)なかった三人(rén )の人があ(🤐)ります。皆(👳)さんは、岩(👡)瀬肥(féi )後いわせ(🔊)ひ(🌨)ご、(🛣)小(🤵)栗(lì )上(shàng )野(yě )介おぐり(🎆)こうず(⬅)けのす(😬)けの名(🔁)(mí(🐠)ng )を覚えておい(🚎)て(🚵)いただき(🤒)たい(🚘)。ここにお話ししようとする栗(😦)(lì )本くり(📍)もと先生(🚴)も(⬜)、そうい(🥋)う(🔫)三人の中の一人です。
この瑞(🚁)(ruì )巌寺の近くに雄島お(📶)じまという小(🐈)さな島(🔬)がありまして、いくつかの洞(👇)穴ほら(😎)あなが(🐽)海(hǎi )に(🏨)むいたところに隠れて(🐄)いま(😮)す。昔の坊(🕹)さんたちが来て座禅ざぜんをし(🧣)た跡だと聞(wén )きます。あそこにもこ(😿)こにもというふ(🍕)う(🐎)に、(💑)その(🔼)洞(dòng )穴ほらあ(🎙)なが(🔉)続い(🖐)ています、(🤳)中に(🎩)は、(🍉)岩壁にむかい合(hé )って静かに(📏)す(🐴)わるために、坊(fāng )さん(🙍)自(🔏)(zì )身(🥔)(shēn )の手で造(🗽)(zào )りかえたかと(🅾)見(jiàn )えるほど、そまつながら岩(yán )屋(wū )の形(xíng )を(😡)そなえ(🙆)たと(😳)ころもあります(🐯)。あまり取りつくろわれた(😇)古跡(🌋)(jì )なぞを見るよりも、(💅)かえって昔(🔁)(xī )のこと(⤵)がしのばれるの(🕹)も、(🌟)そ(🏑)う(🤝)いうかくれ(🐇)た場(🍎)所(suǒ )です。そんなところへ行って立ってみますと耳に入る松風よりほかに長(💧)く遠いひびき(⏮)を伝える(🕉)ものもありま(👋)せ(🏪)ん。
(⤵)あれはわた(🥙)しなどのまだ青(qīng )年のころのこ(⏲)とでしたが、その日の(😓)葬式(shì )について、今だにわたしの(✋)胸(😬)に浮かんでくることが一(🐢)つ(✖)あります。それは『小公子(🧤)(zǐ )』(🆕)の訳者(zhě )を記念(nià(🛷)n )するため(🕖)に(🖊)、いろいろな書(shū )物や雑(zá )誌の(🦍)類(lè(🚁)i )が数多くその墓のほとりにうずめられたことでした。まあ、(🌎)堅い石の棺(🏚)かん(🐞)の中に置(zhì(⏪) )いてす(🙄)らどうかと思(⛸)(sī(✖) )われる(💡)よう(⏺)なもの(🛺)を、まして漆(🤚)もはい(😩)っ(🎭)ていない木の箱の中(📛)(zhōng )に納め(🈷)たのですから、(🧙)よくいく日もち(🤡)こ(😓)た(🥇)えよう(🐨)と(🛬)は(🛠)掛念(🥃)(niàn )けねんさ(🗒)れ(🈯)ま(🌧)した(🤭)が、し(🥚)か(📜)し土(💗)の中に書物(🤺)の類をし(🎧)まいました(🕷)ら、何がなしにその墓のほ(🤓)と(🎢)りを立(lì )ち去りが(👩)たく(🐃)思わせました。あれから、もうかな(💫)りの年月がた(🛤)ちます(🥔)。しかし(⏳)時を(🎒)記念(📜)しようとする人々の心(🔃)は長(🤒)くその土(🍻)に残りました。
人(rén )の世(🔞)はふしぎなものですね。その時(shí(💊) )わたしが木村先生(🆎)をお(📯)たず(🚿)ねし(✨)な(🔕)かったら、小諸義塾こもろぎじゅくの(🕓)あるこ(👴)とも知(📹)らな(📅)かったで(🎨)しょう(🔳)し、先生(shē(🐑)ng )の教育(yù(🥩) )事業を助けるように(🐥)との(⛺)ご相談も受けな(🦄)かった(🚘)でしょう。わたし(🌘)は(📑)よ(☔)く(😘)考えた上で(🍇)と(⛸)お答えして、いったん東京へ帰りまし(♒)た。ただ先生(🧑)のよう(👚)な人が小諸あたりに退い(🥁)て、学校を建(😩)て、地方(🔆)の青年を相(xià(😃)ng )手に田園生(shēng )活というもの(🏷)を楽(🍑)しんでお(💋)られるのを(💶)ゆか(🌧)しく思ったことでした。
そこで出かけまし(🚫)た(🏽)。
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