「(⛄)2現(😒)今(jīn )では、親を(🥍)養(🥔)(yǎng )ってさえ居れ(🏒)ば、(😵)それを孝行だ(🦈)といってい(⏱)るよ(🎑)うだが、(💃)お互い犬や馬までも養っているではな(🤠)い(🍾)か。孝行(háng )に(🖍)は敬う(🙋)やまいの心が大切(qiē(🙃) )だ。もしそれが(💒)なかった(📨)ら、犬馬を養うのと(📮)何のえ(🔙)らぶところ(🎪)もない(🍢)。」
(🌍)大(🍥)ていの牛は毛が(🥥)斑ま(👭)だらであった(⛰)。そして角(jiǎo )が変にくね(⏭)ってい(🧙)たり、左右(🍆)の調和(📣)が(🔈)とれてい(➗)なかったり(🍔)し(🔭)た。孔子は(🤹)それ(🔥)らに(👯)一々(🗡)注(🗣)意深く視線(㊙)を注いでいたが、そのうちに彼は、(🥕)一(👘)頭(📘)(tó(✡)u )の(😿)赤(🍚)毛(🍅)の(🍧)牛に眼(yǎ(🐀)n )をと(👽)めた。それはまだ若くて、つやつ(📐)やと毛(🛃)(máo )が(🤰)陽に光ってい(🥦)た。角(jiǎo )は十分伸び切ってはいなかっ(💞)た(🐮)が(⏭)、左右(yòu )とも、(🏥)ふっ(😆)くらと半円(yán )を描いて、いかにも調った(🔘)恰好(🈹)をして(🈴)いた。
孔子は、小策を弄する(🍸)者(zhě )にあ(🕓)って(🚍)は叶わぬ(🐞)と思った。彼は(🚃)観(guā(🤰)n )念して、云(yún )われる(🛡)まま(😛)に、再(😁)び陽(🛄)貨(huò )の家に(🚢)引(yǐn )きかえ(💬)した(💟)。然(rán )し(🅰)、どんな事が(🦎)あっても、(🗳)午(🈳)飯(🍚)の馳(chí )走にだ(👠)けはなるま(🎑)い、と(👺)決(🕗)心した。
「も(🐧)しそうだとすれば、それが君(🚪)の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の(👛)中(🎴)(zhōng )では、この孔丘(🚇)という人間が、いつも対(🎷)立的なもの(💵)になっている。君は、はっきり意(👬)識していないかも知(zhī )れない(🕐)が(🌮)、君の奏楽にとって、わ(🌧)し(🍂)の存在は一(yī(😫) )つの大きな障碍な(🎈)のじゃ(🆘)。君の心はそのために分裂(liè(🍥) )する。従(cóng )って、君は(💾)完全に君の音(yīn )楽(🤡)に(❤)浸りきる(🌽)ことが(👚)出来ない。そこに(🍬)君の失(📳)敗の(👛)原因(yīn )がある。そうは(🏸)思わな(🌬)いか(🛁)の?」
「あれもい(🚠)い人物じゃ。大まかなとこ(🏪)ろがあ(🏟)ってね(🧞)。」
孔子(zǐ )の(🤝)口(kǒu )ぶりには、子桑伯(⛽)子と(🕔)仲(zhò(⏺)ng )弓とを(🌘)結(jié )びつけ(🥝)て考えて(⏺)見ようと(🌻)する気ぶりさ(💹)えな(📻)かった。仲(zhòng )弓は一寸(🚧)あてがは(🌅)ずれ(🌊)た(🔸)。そこで(🚳)、(🌈)彼は(📌)ふ(🔧)みこんで訊ねた。
と、もう一度彼(💳)は首をひねった。そして最後(hòu )に次の言葉を思(🎒)い起(🍗)した(🎣)。
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