ど(🚁)うかして、(🚲)もっと自(zì(🙇) )分(fèn )を新しくし(🥖)たい。そう思っ(🔜)ているところへ小諸義塾の話(huà )がありまして、いなか(🤫)教(jiāo )師と(📜)して出(chū )かけてきてはどう(🧟)かとの木(mù )村先(🧓)生からの手紙(⛽)をも受け取ったので(🚴)す。
海の口村(🔗)は、(🔵)もと川(🐜)岸にあ(🗄)りましたのが、川(chuān )水(🎐)のあふれたために、村の人たちは高原のすそへよって移り住んだとのこ(🏔)と。風や雪を防(fáng )ぐた(📟)めに石をのせ(🆑)た板屋根を見る(🏓)と、深山みや(🚢)ま(🌹)ずま(♒)いも思いやられ(🎳)ま(🕯)す。そのへんに(🙅)住んでいる人たちの仕(👟)事(📔)(shì )には、飼(🌚)馬か(🌤)いば、耕(⏲)作、杣(👗)そま、炭焼(⛷)きなど(📲)ありますが、わ(🛑)け(🤨)ても飼馬かいば(🛢)には熱心(xīn )で(🛋)、女で(👊)すら馬の(🔗)性質(➿)をよく暗記(jì )しているほどです。そんな(✋)土(🏗)地が(🏢)ら(💭)です(🌄)から、(🕛)娘ざかり(🦈)のも(🐻)のが馬に乗(📱)(ché(🔳)ng )って、暗い夜(yè )道を(🐐)通るなぞは平気(qì(💈) )でし(🛸)ょう。その(🙊)人たち(✡)が(🆙)男(🗿)を(🍊)助けて外でかいがいしく働く時の風俗は、ももひき、きゃはん(🔏)で、めくらじ(🚿)まの手(🌻)(shǒu )甲て(🏉)っこうを(👵)はめています。かぶりものは編(📖)みが(💶)さです。まあ、かわ(👊)ずふぜいがそんなこ(🔵)と(🔨)を(👐)言って(🌄)はなんですが、(🏕)これ(👂)も(😈)見(🚣)学のためと(💕)思っ(💬)て見てきたところでは(🔴)、娘も美し(🗼)い(🎌)と(♿)言いたいけれど、さ(📠)て(📮)強(🙆)い(🎃)と(🙁)言(🥜)っ(🥣)たほ(➡)うが至当(😑)(dā(🦅)ng )で、すこやか(🥗)な生き生きとしたおもざ(👙)し(📜)のも(👖)のが多いようです。
川上(shà(🐹)ng )を(🥇)見てきたかわずは、いろいろと土地の(🧖)馬の話(⏸)をも聞(🙎)い(🦌)てきてそのことを相手のかわずに語り聞かせまし(🔁)た。
そう言(🏻)(yá(💃)n )って(🍀)呼んでくる声を聞くよう(✖)にな(💡)りますと、(👋)さす(🧘)がに山家(jiā )やまがもいい陽気に向かいます。越後路(lù )えちご(🗜)じから(🎃)の(🎚)女のわ(🏧)かめ売りの声で(🛥)す。紺がすりの着物に、手甲てっこ(🗜)うをはめ、(🍲)荷(🐮)物(wù )をしょった(🗳)行商姿(zī )の風俗の女(✝)がいく(⛺)組も来て(🦏)、(🦋)遠く(⛺)越後のほうでとれた海草を信濃(nóng )しなの(🐎)の山(🦄)の上(🕚)まで売り(🌩)に来ます。五(💌)(wǔ )か月も(🕉)の長い冬を通(🚇)(tō(📺)ng )り越(🚱)し(🕎)た(🛰)あ(🈯)と、(🤛)ふるい野(yě )菜はす(🆎)でに尽き、新しい野(yě )菜(⏩)にはまだ早いと(🧒)い(🤐)う(⬜)四(🕳)月のころには、わ(🍫)たし(🎍)たちはこのわか(🦋)め売(🐮)りの来るのを待(dài )ち暮(mù )ら(🔉)し(🍜)ているようなも(🐛)のです。さんし(😫)ょの芽の青(🖇)くもえ出(🚄)す時分になって、に(🏖)おいのいい(🤘)田楽でんがく(🍭)な(😋)ぞ(🔉)をかい(🏨)でみる心持(🎚)は、山の上(🗳)の冬(dōng )ご(🥖)もりをし(⛰)たもので(🏴)な(😈)ければわ(📻)かりません。
オ(🅿)ヤ、さか(🚭)ん(😻)な鈴(🧤)(líng )の音もしますよ。それがこ(🤛)の谷底(🕛)へ(🔧)活(huó )気(qì )をそそぎ(👖)入れるよう(💢)に聞(wén )えて(🗣)きて(🥓)います(🍌)よ。
四 (🐾)馬市の(🐌)立つ町
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