826aska えろ8

A　知(⏬)っての(💺)通り(🔏)文楽(🛑)の(🌉)芝居では、女(👏)の人形は顔(🐕)と手の(😿)先だ(📞)けしかない(🏐)。胴や(🤴)足の先は(🤸)裾の長い衣裳の裡に包まれているので、人形使い(🕦)が自分達の手を内部(🔞)に入れて動(🧘)きを示せば足りるの(🏦)で(📲)あるが、私はこれ(♓)が最も実際に近いのであって(❣)、昔の女と(🍨)云う(🚎)もの(😨)は襟から(📵)上と袖口か(💼)ら(🛁)先だけ(🚗)の(🙀)存在であり(🚲)、他(🔤)は悉く闇に隠れてい(🌌)たものだと思う。当時にあっ(🎠)ては、(🛋)中流階級以上の女はめっ(🍨)たに外出することもなく、しても乗物の(💏)奥(🕞)深(📅)く潜ん(📀)で街頭に姿(🍓)を曝さない(🦂)よう(🥀)にして(🖱)い(🔞)たとすれば(🏻)、(🔨)大概はあの暗(🤝)い(🗄)家(📅)屋敷の一(😳)と間に垂れ籠め(😖)て、昼(🍻)も夜も(🌥)、(🥧)たゞ(🏓)闇の中に五体(⚾)を埋めつゝその顔だけで(🈚)存在を示し(🔙)ていたと云える(🚔)。されば衣(💶)裳な(🎖)ども、男(㊗)の方(🚉)が(🥊)現代(🚔)に(🗼)比べて派手な割合に、女の(😩)方はそれほどでない。舊幕時代の町家の娘や女房(👞)の(🚟)も(🐜)の(😛)などは驚くほど地味であ(🔑)るが、それは要するに(🎱)、(👞)衣裳と(🎂)云う(🍗)ものは(👅)闇(📱)の一部分、闇と顔との(📯)つ(🚉)ながりに過ぎな(🎊)か(👀)ったか(⭕)らである。鉄漿(🌋)おはぐろなど(🏒)と(🚽)云う化粧(🚕)法が行われたのも、その目的(➿)を考えると、顔(🌉)以外の空隙へ悉く闇(🛬)を詰めてしまおうと(🗨)して、(🐚)口腔(🗑)へ(🚁)まで暗黒を(🌋)啣ませ(🚣)たの(🏤)ではな(🤺)い(🌏)であろうか(🅾)。今日かくの如き婦(🤓)人の美は、島(🔢)原の角屋のよ(🎎)う(🗺)な特(⭕)殊な所へ行かな(🍱)い限り(👤)、実(🔆)際には見ることが出(❓)来な(🦄)い。しかし私(🅾)は幼い時分、(🕊)日本橋の家(💤)の奥でかすかな(♌)庭の明りをたよりに針(📏)仕事をし(🔶)ていた母の俤を考えると、昔の女がどう云う風(🍔)なもので(👚)あったか(🍫)、(⛓)少(🔍)しは想像出来るのである。あの時分、と云(💫)うのは明治二十年代のことだが、あ(➖)の頃まで(❕)は東京の町家も皆薄暗い建て(🚌)方で、私の(🎇)母や(🍒)伯(🤼)母(✋)や(🍍)親戚(🤓)の(🦓)誰彼など、あの年配の女(🔪)達は大概鉄漿(🥝)を(🤧)附(💪)けていた。着物(🙉)は不断(💤)着は覚(🧑)えて(💃)いないが、(♟)餘所よそ行きの時(🍈)は鼠地の細かい小紋をしば／(🖊)＼着た。母は至(🦇)ってせいが(📥)低く、五(🐾)尺(🍎)に足ら(👷)ぬほどであったが、(♊)母ば(🅱)かりでなくあ(🤓)の頃の女はそのくらいが普(🚦)通だったの(🚛)であろ(📶)う(🛢)。いや、極端(👟)に云えば、(⛅)彼女(🏡)た(🐌)ちには殆ど肉(📸)体がな(😲)かったのだと(🍨)云っていゝ(🧚)。私は母の顔と(👪)手の外、足(🍮)だけは(🛵)ぼんやり(🎶)覚えて(👎)いるが、胴(⛪)体につ(🕳)いては記(🛌)憶がない(🏄)。それで想い起すのは(🚩)、あ(🎿)の中宮寺(🎴)の(🎈)観(🍇)世音の胴体である(👔)が、あれこそ昔の(🚈)日本(👜)の女の典型的な裸体(✴)像で(📃)はないのか(🥐)。あの、紙のよ(🕍)うに薄い乳(🐴)房(😡)の附いた、(😿)板のような平(❎)べ(👋)ったい胸、(🚃)その胸より(🏺)も一層小さくくびれ(🐉)て(🗞)いる(⚽)腹、何の凹(🎰)凸おうと(🕖)つもない、真(💏)っ直ぐな背筋(💆)と(👠)腰と臀の(🦅)線(📵)、(🙉)そう云う(🙌)胴(🏦)の全(💆)体(🌻)が顔(🎮)や手(🦉)足に比べ(🍔)る(🎠)と不釣(✊)合に(🛤)痩せ(🐙)細(🏇)ってい(🧦)て(🐤)、厚み(😮)がなく(😢)、肉体と(🕛)云うよりもずんどうの棒のような感じが(👳)する(📎)が、昔の女の(🔂)胴体は(🚻)押しなべて(🖐)あゝ云う(🆑)風では(😔)なかっ(🔳)たのであろうか。今日でもあ(♈)ゝ云う恰(🎱)好の胴(😡)体を持っ(🌐)た女(🏻)が、舊弊な家庭の老夫(🎅)人とか、藝者など(🈺)の(🎿)中に(👞)時々いる。そして(🔰)私はあれを見ると、人形の(😢)心棒(🐆)を(👸)思い出す(㊗)のである。事実、あの(🤐)胴体は衣(🛡)裳を着けるための棒(🐌)であって(🕌)、それ以外の何物でもない。胴体のスタッフ(🌮)を成して(🤥)いるものは、幾(📖)襲(🧢)ねとなく巻き附いている(🔙)衣と綿とであって(🕐)、衣裳(✊)を剥げば人形と同じように不恰好な心棒が残る。が(🥧)、(🔃)昔(🥓)はあれ(👄)でよ(😧)かったの(⛴)だ(👼)、闇の中に(🔶)住む彼女た(✔)ちに取(🍂)っ(🤪)ては、ほのじろ(🍫)い顔一つあ(🦍)れば(✴)、胴(🥥)体(🚘)は必(🔜)要がな(🚪)かったのだ。思うに明朗な近代女(🦄)性の肉体美を謳歌する者(🌇)に(🕚)は(🙍)、そう云う女の幽鬼じみた美しさ(🎟)を考えること(😗)は困難であろう。また或る者は、暗(🗑)い(🎩)光(💶)線で胡麻化した美しさは、真(🚺)の美(📜)し(🆔)さでないと云うであろう(🤙)。けれども前にも述べたように、われ／＼東洋人は何でもない所に陰翳を(🏝)生ぜしめて(👺)、(⬜)美を創(😇)造する(👲)ので(🤜)ある。「掻き(🥛)寄せ(🌪)て結べば柴の庵な(😢)り解(🚑)くればもとの野原な(😶)りけり」と云う古歌があるが、われ(💟)／＼の思索のし(😎)かたはとかく(🐬)そう云う風であって、美は物体にある(🏅)のではなく、物体と物(🏂)体との作り出す(⏹)陰翳のあや(🔢)、明暗にあると考(🥜)える(✝)。夜光の珠も暗中(🚫)に(🙀)置(🌯)け(📸)ば(🗾)光(📔)彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力を(📟)失う如く(🏸)、陰翳(👃)の作(🐈)用を離れて(🛶)美(🤖)はないと思(🛥)う。つまりわ(⛴)れ／＼(🗂)の祖(🌁)先は、(♍)女と云うも(😧)の(🐹)を蒔絵まきえや螺鈿(🔙)ら(🌩)で(⏮)んの器と同じく、闇とは切っても切れないものとして、出来るだけ全体を(🚑)蔭(🔨)へ沈め(🍋)てしまうようにし、(🥀)長い袂や長い裳裾で(🎻)手足(👑)を隈の中に包み、或る一箇所、首だ(🥑)けを(🕐)際立たせるよう(🕟)にしたのである。なるほど、(🤡)あの均斉を(⏹)缺(🛸)い(👏)た(👫)平(🍌)べったい胴体は、西洋婦(🦎)人のそれ(🎢)に比べれば(💧)醜いであろう(✖)。しかしわれ／＼は(🤣)見えないも(😲)のを(🧕)考(🤰)えるには及ば(〰)ぬ(📰)。見えないものは(🛌)無いもので(😿)ある(💙)とする。強し(🚢)いてその醜さを見ようとする者は、(🐎)茶室の床の(🐵)間へ百燭光の電燈(😑)を向けるのと同じく、そこ(🐟)にある美を自みずから(👍)追(⬜)い遣ってしまうの(⛹)である。

A辰(🔔)雄はこの新聞の事件の時(🛹)、世間に合わす顔がないと云っ(🛸)て辞職願を出し(🍩)た程であ(🤔)った。尤もっともその(📦)方(⚓)は「(🍬)それに(💓)は(📈)及ばぬ」と云(🐙)うことで無事に済んだが、(⛔)雪子(👖)が受けた(💄)災難の方は何としても(⚫)償いよ(🍭)うがなかった。た(🍽)またま(🍹)幾人かの(🎩)人は、正誤の記事に(🏕)気が付(🏇)いて彼(😨)女の(🎡)冤(🥁)罪を知(♟)った(🙊)で(🤾)もあろ(😉)う(🔕)が、彼女は潔(😂)白(🔲)であ(🦍)った(🕰)に(🏪)しても、そう云う妹娘の(🐒)ある事実が知れ渡ったことは、姉娘(🆘)を(🀄)、その自負心にも拘かかわ(🦎)らず、い(👟)よ(🍒)いよ縁(👖)遠くす(😽)る原因に(🐋)な(🐨)った(😟)。た(🤑)だ、雪子自身は内心(🥛)は(🅾)兎とに角(🛋)か(🚿)く、表面は「それくらいなこ(🚡)とで(⛵)傷つきはしない」(🥋)と(➡)云う建前でいたので、(💲)そん(📢)な事件のために(🧖)妙子と感情(📔)が齟齬(🔋)そごする結果にはならず、却か(🥜)えって義(🗼)兄(🌎)に対して(🚎)妙子を(🧔)庇かばう(🏉)と云(🕓)う風であった。そして、この二人は、上本町うえほんまち九(🤨)丁目の本家から、(🧞)阪急蘆屋(🚣)あしや川の分家、――(🛥)―(🏊)幸子の家の方へ、前から(🦕)も始終(🔅)、一人が(👁)帰れ(🌀)ば(🥝)一人が来ると(🤢)云う(🛶)風(🤨)に(🐟)して(😮)、(🍥)代る(❕)代る泊り(🍼)に来ていたのが(❇)、この事(👾)件を(🍛)切掛(⚫)きっかけに(🎃)して段(🕌)々頻繁ひんぱんになり、二人が一緒にやって来て半月も泊り続けるこ(⏱)とがある(🕕)よ(🍢)うにな(🥓)っ(🐪)た(📔)。それと云うのが(🌺)、(🥎)幸子の夫(🥀)の貞之助ていのす(🦅)け(🐸)は、計理(🙊)士を(🍩)していて毎日大阪(🈲)の(🖋)事(🔏)務(🚟)所(🔵)へ通い、外に養父(🧥)から分けて貰(🐸)もらった多少の資産で補いをつ(➗)けつつ暮し(⚾)ているのであったが、厳(🚡)格一方の(🐯)本家の兄(🍌)と(♓)違って、商(💻)大出に似(😧)合わず文学趣(😝)味があ(🥞)り(🌗)、(🏦)和歌(🌨)など(❌)を(🧟)作ると云う風であっ(🎴)たし、本(🏛)家の兄のような監督(🕶)権(👓)を持たな(🏧)かったし、いろい(♟)ろ(🤘)の点で(🚰)雪子たちには、そう恐(🚪)くない人な(🕘)のであっ(🔹)た。ただ余り(🦋)雪子達の(🈳)滞在が長く(💫)なると、(🚱)本家へ気がねして「一遍帰ってもろたら(📨)」と幸子に(🆕)注意する(😂)こと(👚)はあったが(🎫)、幸子は毎度、そのこと(🔷)なら姉ちゃんが諒解りょ(⛹)うかい(😞)し(🏗)ていてく(💒)れ(🌏)る(💑)から、心配しやはら(🚲)んでもよい、今では本家も(🐖)子供が殖えて家が手(🛎)狭に(🎖)なったこと(🛩)だし、時々妹達が留守にした方が姉ちゃ(🛶)んも息抜き(💃)が出来るであろう、(🗻)まあ(🍇)当分は当人達の好きなように(🛡)させ(👷)てお(📌)い(⏹)ても別(💞)条はないと云い云い(😧)し(⚪)て、いつかそう云う状態が(📞)普通になっていたのであった。

A「青ヶ島大概(📇)記(🏵)」(📇)が発表せられて(📯)間(🏭)もな(🚹)く、私が井伏さんのお宅へ遊(⚪)び(🏐)に行き(📛)、例によって将棋をさし、ふい(😨)と(🤥)思い出した(🥟)よう(⛵)に井伏さんがお(😩)っしゃった。

A　(〽)村(⏩)の東端に小学(⏹)校が(🏾)あ(🗓)り、そ(❎)の小(🏖)学校(💫)のさらに(🕐)東(♒)隣りが牧場であ(🚷)った。牧場(🕛)は百坪ほどの(🚼)ひ(🚠)ろさ(🤓)であってオランダげんげが敷(🤥)きつめ(📮)られ、二匹の(😣)牛と(🚥)半ダアスの豚とが遊んで(🔣)いた。チャリネはこ(😙)の牧場に(😇)鼠色したテント(🐏)の小屋をかけた。牛と(🍒)豚(🌭)とは、飼主の納屋に(🎋)移転したのである。

A「えゝ、もうえゝ(🉑)がな(😬)、(🕖)分つてるがな。さ(👬)、此処(🖱)へ(🐨)来て寝(🐟)なさい／＼。」

A「成るほど(🌄)、じゃ(🥎)あ僕が来(🌪)るのはあまり(✝)有り難(🙃)くない訳なん(➿)だな」