と平助が言っているところ(✝)へ、一(yī )人の(📜)方(🈁)の女の子が近(🛅)(jìn )づ(📘)いて来(lái )て、半(㊙)蔵(👀)にお辞儀をして通(tō(💐)ng )り過ぎた。後(hòu )ろ姿もかわいらし(🤮)い。男(nán )の(⏰)子(zǐ )のよ(🚶)うに結っ(⛪)た髪のか(🦉)た(♒)ちか(😗)ら、さっぱりとし(👄)た浴(yù(🔭) )衣(yī )ゆかたに幅の狭い更紗さ(🔓)ら(🌳)さの帯をしめ、後(hòu )ろにたれ下が(📁)った浅(qiǎ(👷)n )黄あさぎの付(🐵)け紐ひもを見せたところまで、ちょっと女の子(🏆)と(🖇)は(📐)見えない。小(xiǎo )娘で(🏿)は(🛀)ありなが(👩)ら(🦆)男(nán )の子の(🥁)服装(🗺)だ。その異様(yàng )な風俗(📺)がかえってなまめかしくも(🆓)ある。
「(🤧)ほん(🥤)とに、これも何かの御(🧝)縁かと思い(🐺)ますね。」(🍕)
十一屋(wū )の隠居は店先に(⭐)いた。格(🎎)子戸こうしどのなかで、旅(👲)(lǚ )籠(♎)(lóng )屋はたごや(🔁)らしい掛け(🔝)行(háng )燈あんどんを張(zhā(🎈)ng )り替え(🤹)て(🥫)いた。頼む用事(shì )があ(🗓)って来(🏖)た(🌕)半蔵を見(❔)ると(🔃)、そ(🧢)れだけでは済ま(👒)させない。毎年五月(😠)二十八日(📥)には浅(qiǎn )草川あさくさがわ(📓)の(❌)川(chuān )開き(🍥)の例だが(🧔)、その年の(🔫)花(huā )火に(➰)は日(🛤)ごろ出入りする屋敷(🤨)方の御(yù )隠居(🎌)をも若様をも(👔)迎(🎆)(yíng )え(🈴)る(🍽)ことがで(🆗)きなか(👧)っ(🚠)たと言って見せ(🎟)るのはこの(🛰)隠居だ。遠くは(🥤)水神すいじん、(🥤)近くは首尾(wěi )し(⛩)ゅび(🥨)の松あたりを納涼の場所(suǒ )とし、両国を遊覧(lǎn )の起点とする江戸で、柳橋(🍹)につ(✅)ないである(🐅)多くの屋形船やかたぶねは今後どうなるだ(🧡)ろう(🥤)など(🚬)と言って見せる(😜)のも(🦐)こ(📶)の(🥃)人だ。川一(yī )丸、関東丸、十一間丸などと名のある(😋)大船(🗨)(chuán )を水(🕕)に(🚔)浮かべ、舳(zhú )先へさ(🏆)きに鎗(qiāng )や(📨)り(😬)を立てて壮さかんな(🛒)船(chuán )遊びをし(👜)た(🖌)とい(🎎)う(🏐)武(wǔ )家(🥠)(jiā )全盛の時代を引(yǐn )き合いに(🎞)出(👑)さないまでも、船(chuán )屋形(✔)の両辺を障子で囲み、(📇)浅草(🥈)川に暑(🎲)さを避けに(🕜)来(💛)る(🔠)大(🐑)名(míng )旗本(bě(😃)n )の(🤔)多かったころには(🐚)、水に流(🖍)れる提灯(🆒)ちょ(🏔)うちんの影がさ(🌝)な(✍)がら火の(💩)都(🌂)(dōu )鳥であ(🤛)ったと言(❗)(yán )って見せ(⛱)るのも(🚪)この(🐸)話し好きの人だ。
(🐐)両国の十一(yī )屋まで三(sān )人(rén )一(🦉)緒に戻(🥜)もど(🐣)って来た時(shí )、半蔵はそれを言い出したが(🚮)、心中の(🦁)失(⛏)望(wàng )は隠せなか(😤)った。
その時になって見ると、長州(zhōu )征(📠)伐(🦄)(fá )の命(🌿)令が下った(👓)ばかりでなく、松平大(dà )膳(⏳)太夫ま(😳)つ(⏺)だいらだいぜんのだ(🔁)ゆうならびに長(zhǎng )門守(shǒu )な(🌟)が(🌱)との(😎)か(💲)みは官(guān )位を剥は(🖍)がれ(🗿)、幕府よ(⤵)り(🍮)与えられた松平(🤓)姓と将(jiā(✊)ng )軍家(🍜)(jiā )御諱おんいみなの一字(👡)を(📃)も召(zhào )し上げられた(⛅)。長防両(liǎng )国へ(❄)の物(🆖)貨輸送は(🐠)諸(🎳)(zhū )街道を通じて(🤮)すでに堅く禁ぜられ(🗾)ていた。
「お前(🚱)さまはお一人(🏷)ひとりかな(📉)し。そんならお前さまはここに残らっせる(🚨)つ(⬛)も(🦄)りか。おれも(🔊)心細いで、お前さま(🗨)が行(🚐)くなら一緒に本陣(🛐)林へで(🌈)も逃(🍜)(táo )げ(🕞)ずかと思(🚉)って、ちょっ(👹)く(🐦)ら様(yàng )子(👑)(zǐ )を見に来た(🔲)。今夜(yè )は(⛽)みんな山(shān )で夜明(🚈)かしだげな(🏄)。おまけに、この(🧚)意地(dì(🌿) )の悪い雨はどうだなし。」
「念のためにうかがいま(🐔)すが、伊那(nà(🔒) )の(🛳)平田御門(mé(🏇)n )人は『古史(🙎)伝(😏)(yún )』の発(✴)行(háng )を企てている(🤑)ように聞(wén )い(🗽)て(🕷)います。あれは何巻(quà(🎑)n )ま(🎥)で行っ(💗)た(💨)でしょ(🛷)うか(🤷)。」(🍲)
この真(🌼)木(mù )和(hé )泉の死について、景蔵の所(🌒)感(🕊)(gǎn )もその(🍳)手紙(😢)の中に書(📸)き添(🗄)え(✨)てある。尊王と(🙊)攘夷(🍈)との(🖐)一致結合を(🙇)ね(🐖)らい、それ(🐢)によっ(🧙)て世(shì )態(🎵)の変革を促(cù )そうとした(🥍)安政以来の(🎾)志士の運動は(💹)、事実(shí )におい(🏺)てその(🔭)中心の人物を失ったと(🎹)も(⛑)言(📭)ってあ(🚙)る。平(🎂)田(tián )門人とし(😓)て(🚌)の(🚹)自(zì(🖋) )分(fèn )らは―(🚡)―ことに後(🥩)進(📴)な自分ら(❌)は、彼真木和泉が生(🏰)涯しょうがいを振(zhèn )り返って(😮)見て、もっと自分ら(🆘)の進路(lù )を見(jiàn )さだむべ(🤛)き時(➰)に(🍔)到(🦀)達(dá )したと言(yán )っ(👛)てある。
その時は木曾福島の代(dà(👼)i )官(guān )山村氏も幕府の命令を受(👡)け(⤵)て、木曾谷(gǔ )の両端へお堅めの兵を出して(😀)いる(🏡)。東は贄川(📿)にえが(🐅)わの桜(🔧)沢口へ。西は妻籠の大平口へ(🌭)。も(🅱)っ(🛹)とも、妻(qī )籠(🏝)の(➗)方へは福(⛰)(fú(📅) )島の砲(🐂)術指南役(🧀)(yì )植松菖助うえまつ(🥨)しょうす(📐)け(🍖)が大(dà )将で五、(🏪)六十(🌽)人の(🤨)一隊を引(yǐn )き(🆓)連れ(🆙)ながら、伊(🏋)那の通路を堅めるた(🎒)めに出張して来た。夜は往還へ綱(📩)を張(🕕)(zhāng )り(🎖)、その(🎎)端に(🐺)鈴(líng )をつ(🍏)け、番士を伏せて、鳴(mí(🧤)ng )りを沈めな(➗)がら周囲を警戒して(🧦)いる。寿(shò(😋)u )平(👊)次はその(💝)妻籠の(🍬)方(🎬)の(💹)報告(📊)を持(chí )っ(🎰)て、馬(🐘)籠(lóng )の様子をも探りに来た。
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