○ (📍)摯(📚)=(🐎)=(🖊)魯(lǔ )の楽(lè )官ですぐれた(🏎)音楽(♒)(lè )家(🔥)であつた。
「何か一つ話し(🔥)てやると、つぎからつ(🖖)ぎ(🍨)へと精進して(👊)行く(🥩)のは囘かいだ(🌖)けかな。」(👤)
○ 次(cì )(原(yuán )文)(🚒)==一(🚥)般に「(📒)つぎ」「(🐡)第二(🏾)(èr )」の意(🏅)味に解されてい(🕑)るが、私(😅)は(🍇)「途(tú )次」(💸)などという場合の(💳)「次(🚏)(cì )」と同(tóng )じく、(🚸)目(🎙)標に達する一歩手前(qián )の意に解したい。
お(♿)の(🥉)のくこころ。
「堯帝の君徳は何と大きく、何と荘(zhuāng )厳(yán )な(🚎)ことで(⏺)あろ(🌻)う。世(🍏)に真に(🐞)偉(🚢)(wěi )大(dà(🔁) )なものは天のみであるが、ひとり(🔞)堯(💈)帝(🤕)は天(🚋)とその(🍟)偉大(🍨)さを(🎞)共(🚅)にし(🚠)てい(👱)る。その徳(📵)の広(🍮)大無辺(fǎn )さは何と形容し(🏎)て(🚅)よいか(🎃)わからな(🌜)い。人(🚓)(ré(⛪)n )はただその功(📸)業(🤑)(yè )の荘(zhuāng )厳(🕵)(yán )さと文(❎)物(🧜)(wù )制度(🔭)の燦然たるとに眼(yǎn )を見はるのみである(🐓)。」
九((🎨)一九(💨)三)
「上に立(🏖)つ者(zhě(🈳) )が親族に懇篤であれば、人(ré(😺)n )民はおのずか(🌅)ら仁心を刺(cì )戟(jǐ )さ(🎄)れる。上(🈁)(shàng )に立つ(💁)者が故(🚳)旧を(⚫)忘れなければ、人民はおのずから浮薄の風に遠ざかる。」
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