射精 後 復活7

A「浜さん、黙っていないで何か仰お(🐘)っしゃ(🙇)い(🍾)よ。―(🤐)――あ(♑)の、綺羅(🎋)子さんは何で(🎯)すか、(🤷)いつから浜さ(😏)ん(㊙)と(🌭)お友達におなりに(💉)なって？」

A「(🎼)婦人雑誌(🕡)はいけな(🐀)いんですか」

A　私(🤮)は、京都や奈良(🏯)の寺(📜)院へ行って、昔(🐻)風の、う(🙋)すぐら(🐤)い、そう(🔡)して(📷)し(📥)かも掃除(🚣)の(🃏)行(😩)き届いた厠へ案内さ(🐧)れる毎(🧔)に、(📪)つく(👧)／″(🆖)＼日本建築の有難(🚞)み(🤧)を感じ(🗾)る(👀)。茶の間もいゝに(✒)はいゝけれ(🔅)ども、(☕)日本の厠(😱)は実に精神が安まるように出来てい(💾)る(🐣)。それ(☔)らは(⛔)必ず(🧒)母屋おも(🔊)やか(👀)ら離れて(✒)、青(🍲)葉の匂や苔(🎑)の匂の(🚐)して来るような(🤦)植え(🏠)込みの蔭(✏)に設けてあり、廊下を(🎗)伝(🈵)わって行くのである(🌼)が、そのうす(🌕)ぐ(🎋)らい光線の中に(🈲)うず(💉)くまって(🛫)、ほんのり明る(📹)い障子の反(🈵)射を(🧞)受(👂)け(😦)な(❗)がら瞑想に耽(👌)り、または窓(🦔)外の庭のけしき(🥋)を眺(🍎)める気持は(🎧)、何と(👭)も云(🐰)えない。漱石先生(👕)は(⛳)毎朝便通に行かれることを一つ(🏎)の楽(🤟)しみに数えられ(🥡)、それは寧ろ生(🏜)理的快感であると云わ(🚫)れ(🎏)た(🉑)そうだが、そ(😄)の(💨)快感を味(🏫)わ(🍠)う上にも、閑(🚁)寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見るこ(🍚)との(🐺)出来る日本の厠ほど、恰(⏮)好な場所はあるまい。そ(🍟)うしてそれには、繰り返して(🔜)云うが(🐦)、或る程度の(🏳)薄(⬅)暗さと、徹(🥖)底的に清潔(👀)であ(🕵)ること(🈚)と、蚊の呻う(🎫)な(🛑)りさえ(🌠)耳につくような(🥖)静(🦃)かさとが、必(🕡)須(🐻)の条件(🚇)なのである。私はそう云う厠にあ(🔐)って、しと／＼と降(🥎)る雨(🚏)の音(🤗)を(⛵)聴くのを(⏱)好む。殊に(💐)関東の厠には、床に細長い掃き出し窓がつ(🚱)いているので(😈)、軒端や木の葉からしたゝり落ち(⏩)る点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁(🚤)み(👟)入るしめ(🔬)やかな音を、ひとしお(✳)身(🔙)に近く聴くことが(〰)出(🏜)来(🎬)る。ま(💠)こと(👜)に厠は(🍉)虫の(⛺)音によく、鳥の声に(🛰)よ(🎂)く、月夜に(😫)もまたふさわしく、(🕦)四季おり／＼の(🥤)物のあ(🌊)われを味(📪)わうのに(🤟)最も(🦖)適(😿)した場所で(🥅)あって、恐らく(💝)古来の俳人は此処から(🈳)無数の(🤹)題(🚾)材を得てい(👥)るであろう(😂)。さ(⭐)れば(🧒)日本(💑)の建築(🍂)の中で、一(🚰)番風流に出来ている(🏅)の(🛠)は厠であるとも云えなくはない。総(🍬)べてのものを詩化してし(🙆)まう我等の祖先(🎢)は、住(🍛)宅中で何処よりも不潔(🍄)である(🌺)べき場所を、却って、雅致のある場所に(🕷)変え、花鳥風月と結(🕛)び付けて、なつかし(⛎)い連想(⛲)の中へ包む(👨)よう(📅)にした。こ(🔪)れを西洋人が頭から(⬜)不浄扱いにし(🐅)、(💇)公衆の前で口(🎡)にすることを(🐵)さえ忌(🍓)むのに比べれば、我等(🏿)の(😪)方が遙かに賢(🚁)明(🕵)であり(😏)、真(✈)に風雅(🐠)の骨髄を得(🚨)ている(🖋)。強いて缺点(🥈)を云(🛫)う(🛫)ならば、母屋から離れているために、(🐩)夜(🍜)中に通うには便利が悪く(📬)、(🏂)冬は殊に風邪(🕛)を引く憂(🆒)いがあ(🌻)ることだけれ(🥄)ども、「風流は寒(🔙)きものな(🌪)り」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(🐇)場所は外気と同じ(🎾)冷た(📣)さの(🤵)方が気持がよい。ホテ(🥠)ルの西洋便所(🚰)で(🥞)、(🐶)スチーム(🚨)の(🥓)温気がして来るなどは、まことにイヤ(🎥)なも(🔦)のである。ところで(🦕)、数寄屋(🕸)普請を好む(⭕)人は、(👶)誰(🥓)しも(➡)こう(🍑)云う日本流の厠を理想と(🥉)する(🏄)であろうが、寺院の(🍃)ように家の廣い割(❌)りに人数(🌶)が(㊗)少く、しか(🙋)も掃除の手が揃っ(🕊)ている所は(🍜)いゝ(🃏)が(🗜)、普(➡)通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔(🥫)を(🍦)保(🎉)つ(🈳)ことは容易でない(🌄)。取り分け床(📵)を板張(🐌)りや畳(🐸)にすると(🈹)、礼儀作(🔢)法(🤢)をやかまし(🧦)く(🚙)云い、雑巾がけを(🔉)励行し(⛹)ても、つい(🙀)汚れが目(🍀)立つので(💿)ある。で、これも(🏀)結(🤢)局はタイル(🚉)を張り詰(🔏)め、水洗(🦉)式の(👌)タンクや(❇)便器を(🕳)取り(🕠)附けて、浄化装置にするのが(🗃)、衛生的で(🥍)もあれば、手数も省ける(👄)と云(🐿)うこ(🤖)とに(💮)なるが(🏍)、その(🎗)代り「風雅」や「花(👽)鳥風月」とは全く縁(⛸)が切れてし(🎉)まう。彼処がそん(❎)な風にぱっと明るくて、お(🎷)まけに(😷)四方(🍥)が真っ(🎱)白な壁だ(😎)らけでは、漱石(🚾)先生(😤)のいわゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分に(🙉)なり(🦂)にくい。なるほど、隅から隅まで(👱)純白に見え(🤯)渡るのだから(📴)確かに(🎢)清(📻)潔には違い(🚞)ないが、自分(⛄)の体(🍮)から出る物の落ち着(🍇)き先について、そう(🍱)まで念を押(😿)さずとものこ(👭)とである(💳)。いくら美(🧑)人の玉(⛩)の肌でも、お(📧)臀や足を人前(👒)へ出して(🈯)は失礼であ(📂)ると同じ(🙆)よう(🍸)に、(💨)あゝムキ(🌏)出し(👑)に明るくするのはあまりと(🔪)云(😛)えば(🏬)無躾(👯)千万、見える部(🌼)分が清(📌)潔であるだけ見えない部分の連想を挑(🐦)発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所(🐗)は、もや／(🥅)＼とし(🔥)た薄暗が(🤕)り(💅)の光(🐫)線で(🚵)包んで、(📇)何処から清浄になり、何処(🎞)から不浄になるとも、(🥪)けじめを朦朧もう(🛣)ろうと(🔂)ぼか(🔏)して置いた方がよい。まあ(🛋)そんな訳(😊)で、私(📧)も自分の家を建て(🕑)る時、浄化装(🐜)置にはし(🈹)たものの(📴)、タイルだけ(🆒)は(🌸)一切使わ(🚤)ぬようにして、床には楠の板を張り(🆑)詰め、日本風の感じ(🥡)を(🕹)出すよ(🍔)う(🙀)にしてみ(🤐)た(🈚)が、さて困(🔉)ったのは(🤝)便(🏮)器であった。と云うのは、御承(📊)知の如く、(🛍)水(🐳)洗式(🤑)のもの(📊)は皆真(🍺)っ白な(🗯)磁器で出(🏧)来ていて(🅿)、(🧙)ピ(🍕)カ(🛳)ピカ(🐹)光る金属製の把手などが(🍍)附い(🏤)ている。ぜんたい私の注文を(🛩)云え(🙌)ば、あの器は、男子用のも、(🍘)女子用のも(✏)、木製の(😩)奴が一番いゝ。蝋塗りにした(🧡)のは(🥡)最も結(🧓)構だが、木地(🛵)のまゝでも、年(👓)月(💐)を(🏀)経るうちには(🉐)適当に黒ずんで来て、木(🥪)目が魅力を持つようになり、不思(🐏)議に神経を落ち着かせる。分(🎼)けてもあの、木製の朝(📫)顔に青々と(🔉)した杉の葉(✨)を(🚱)詰めたのは、(👂)眼に快いばかりでなく些(♋)の音響をも立(🤾)てな(🔹)い点で(🥖)理想的と云うべきであ(🙄)る。私はあ(⬆)ゝ云う(🕧)贅(⏩)沢な真似(🛃)は出来な(😂)いまでも、せめて(🐧)自分(🍨)の好みに叶(📃)っ(🎯)た器を(🆓)造り、(🥕)そ(🔕)れへ(👺)水洗式を応用するようにしてみたい(🈺)と思ったのだが、(🐸)そう云う(🌻)ものを特別に誂え(🎈)ると(❤)、よほど(📮)の(🖨)手間(💪)と費用が懸る(🦂)ので(😬)あ(🔞)きら(⛳)めるより外はなかっ(🧕)た(🔟)。そしてその時に(🐠)感じ(🌟)たのは、照明にしろ、(🚪)煖房にしろ、便器(👅)にしろ、文(📏)明(👤)の(😓)利器を取り入れるの(🍶)に(👟)勿論異(🦄)議はない(🔹)けれども、(🎦)それならそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や(🍅)趣味生活を重んじ、(💥)それに順応するよ(🔋)うに(🏴)改良を加えないの(🌅)で(☕)あろう(💧)か、と云う一事(🔡)であ(📣)った。

A　(🧘)伊東(🚽)左(😐)衛門尉祐時　　　足立左衛門尉元春(⬇)

A「(🛹)じゃあそ(🎰)のリボ(🐮)ンは？」

A　　　の(🍅)ちの世ま(😌)でも仕へつか(🍘)へ(✳)む