「2(🐩)現今では(🙎)、親を養って(🔤)さえ居れば、それを孝行だといっ(🍐)て(🆑)いるようだが、お互(hù )い犬や馬までも養って(😄)い(💶)るではないか(🔀)。孝(xiào )行には敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら(🅱)、犬(🌏)馬を(🐮)養(yǎng )うのと(🦌)何のえら(🔶)ぶ(🈷)とこ(🙌)ろもない。」
楽長は思わ(🆑)ず立上って、棒(bàng )のよ(🐦)うに固くなった。孔(🐤)子(🥦)はつづけた。
「仲(🚬)弓(gōng )もこのごろは(🐹)仁(😌)者の(🤖)列にはい(🈷)った(🔬)か知(zhī )らないが、残念(niàn )なことには弁舌の才がない。」(❣)
そ(🎮)う決心(xīn )した彼は(🍬)、翌(🔞)朝(⚽)人をやっ(🧓)て、ひそかに陽(📱)貨の動(🚽)静を窺わせた。
樊(⌛)遅(💈)は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わ(🐓)ない」とい(📦)う言(yán )葉が(👇)見つかった(🍍)からであ(🌚)る。しかし、数秒の後(😤)(hò(🈚)u )には、彼の頭(🆒)は却ってその(⏲)ため(💈)に混乱(🕶)しはじめた。とい(🎽)うの(🏏)は、さっき孔(😐)子(zǐ )のい(📢)った「(👬)違(⏫)わない」と(👢)、この言葉の中の「違(♋)(wéi )わ(🛣)ない」(🌍)とは(😆)、まるで(🎌)意(🥅)(yì )味がちがっていそうに思(sī(🐖) )えたか(🎅)ら(🖍)であ(📄)る。後の場合の「違わな(😝)い」は(🌸)、第(dì )一(🐿)、父母の(👑)存命中(👋)のことであ(🏐)る(🍺)。そ(🏈)れに、前(qián )後の(🛠)関係から判断しても、初(🚴)(chū )一念を貫けとい(💫)う(😶)意味(wèi )に相違ない。父母(mǔ )を(🔻)亡くしたあとの「違わ(🌠)な(🔳)い」(🎧)ということ(🆕)が(❓)、それと同(🌕)じ意(🔘)(yì )味(wèi )だとは、ど(🗾)うし(🌄)ても思え(🛣)ない。言葉(➡)が(🏊)同(❕)じ(⛺)なだけに、彼はい(🔬)よいよ判断に苦(kǔ )し(💷)ん(⏪)だ。
などと放言(yán )し(🕰)た。
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