「大丈(zhàng )夫だと思(🔮)います。本(🍧)(běn )物(🧔)が(🚁)立(lì )派(pài )でさえあれば。」
楽長は、自分(👸)の見る眼が(🙇)悪(🏈)い(🔇)とはど(🏠)うして(💧)も思(🌄)え(🏉)な(🏠)か(♟)った。で(📢)、
(🌋)仲弓はそれを伝(🤯)え聞いて、ひどく(👟)感激した。し(🏹)かし彼(📁)は、それで決(🍳)(jué )して安心するような人(🎯)間で(🏹)は(🍤)な(📠)かった。彼は、自分が孔子(zǐ )にい(🎬)った言葉(🛩)を裏(🚽)切(🛠)らな(👦)いように(🕢)、ま(🃏)すます厳粛な自己(jǐ )省察を(🚾)行(há(🔑)ng )うこ(♎)とに努めた。彼は(❄)か(🐄)つて孔子(📑)に(🌾)「仁」の意義(🛶)を(🦃)訊ね(😆)た[(🥣)#「(💢)訊(xù(🐁)n )ねた」は底(👎)(dǐ )本(běn )では「訪ねた」]こ(🧖)とがあ(🚏)ったが、その時孔子は、
――(🚘)陽(🤠)貨(huò )篇――
(🔞)彼(🚄)は、(🎇)部屋(📽)の(🏭)中(zhōng )を歩(💁)きまわりな(🍁)がら、しきりに小(xiǎo )首をかしげた(🚹)。し(🙃)かし、しば(💐)らく歩きまわっているうちに、(🐷)少(shǎo )し馬(🥣)鹿々々し(📗)いような気がし(🥉)て来(lái )た。
2 (🥏)仲弓仁を問(🤣)(wèn )う。子曰(🌆)く、門を(🚒)出でては大賓に見(🥥)ゆるが如くし、民(🤥)を使(shǐ )う(🎫)には大(🎌)祭(jì )に承(chéng )くる(🚧)が如くせよ。己の(🧗)欲(yù )せざる所は人に(🤸)施(🎯)すこ(⏱)と(🎻)勿れ。邦に在りても(🐶)怨(🔋)なく、家に(🚀)在りて(📊)も怨なからんと。仲(zhòng )弓(⚓)曰く(🥦)、(👭)雍不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の(🈹)語(yǔ )を事(shì )とせん(🚇)と(顔(🎚)淵(yuā(🛰)n )篇)
(🐒)樊(🧑)(fán )遅は(🌞)、(👚)案外平凡(🔮)だという感(gǎn )じが(🆖)し(⚓)て(🕵)、こんなことなら、あんなに考(kǎo )えるのではなかった、と思(sī )った。
楽長(📔)は、もう默(😏)っては居れなくなっ(🌍)た。
或(🐭)ひと曰く(🕰)、雍ようや仁(ré(🚤)n )にして佞ねい(🍏)ならずと。子(🔶)曰く、焉(😍)いずく(🤔)んぞ(📂)佞を用いん。人に禦(yù(📗) )あたるに口(🕹)(kǒu )給を以てし、し(🚱)ばしば(🍿)人に憎(🌴)(zēng )まる。其の仁なるを知ら(🔥)ず、(📞)焉くん(🤯)ぞ佞を(👀)用いん。
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