「考えては見(jià(🆖)n )たの(🔄)か(🎁)。」
とうと(💰)う一(🧙)人が(🥋)いった。
「さっき(🚓)から考えて(🕴)いますが、ど(🖱)うも私(🕉)にはわかり(⛲)ませ(🌯)ん。」
「しかし、そん(🐌)な意味(🗝)なら、今更(🍵)先(xiān )生に云(🐾)(yún )わ(👍)れなく(🌘)ても、孟懿子(zǐ(🏬) )もわ(🕟)かっていられるでしょう(🏹)。もう永い(🍋)こと礼(👤)を学んでい(👣)られるので(🍥)すから。」
2(⏯) 仲弓仁を問う(🌚)。子曰(yuē )く、門(mé(🧦)n )を(👣)出(🍠)で(💪)て(🔕)は大賓に(💠)見ゆる(🕺)が如くし、民を使(shǐ(🍿) )う(🔬)には大祭に承くるが如くせよ。己(👈)の欲せざる所は人(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦に(🕤)在(zài )りても怨なく、家(🕖)に在りても(🎋)怨なからんと(💌)。仲(zhò(🚏)ng )弓曰く、雍(yōng )不(bú )敏なりと雖(suī )も、請う斯(📊)の語(yǔ )を事(🧕)とせんと(顔淵篇(piān ))
しかし、孔子(🐡)の答(💩)え(⏳)は、極(🦑)めて無造(⏯)作であった。彼(🍭)は相手の言(yán )葉に(🍣)軽くうな(👋)ずきなが(🔵)ら、
6 子曰く、父在(zài )さば(🔻)其の志を観、父没(🛹)せば其の行を観る。三(🌡)年父(fù(⚡) )の道(💆)を改(gǎ(🏯)i )むること無き(💦)は、孝と(🦑)謂う(🏔)べ(🐼)しと。((😮)学(🦊)而(ér )篇(😹))
「どう思(🛹)う、(🧝)お前は(🎠)?(🌒)」
そう彼は自信してい(🉑)る。そ(🐐)れ(🎹)にも拘(🤩)らず(👕)、こう頻(pín )々と失(shī(⤵) )敗(bài )する(♐)のは、どういうわけだろう。腹(🚡)も立(🐠)(lì(🔬) )つ。恥かし(🍉)く(🍎)もある。しかし(🦇)、事(shì )実は如(rú )何とも(🚦)しがたい。
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