もはや、太鼓の(🏓)音だ。お(🚳)の(🕠)おの抜き身の(💤)鎗やりを手にした六(💯)人の(🕢)騎馬(mǎ )武(wǔ )者と二十人ばかりの歩(bù )行かち武者とを先(😡)頭にして(🚶)、各部(🌰)隊が東の方角か(🔐)ら順に街道を踏(tà )んで来た。
(🔎)この(🍱)挨(🕕)拶あい(💯)さつ(⏲)が公(gōng )用人(🤠)か(👱)らあって(🏌)、十一宿総代(⏳)のも(🦊)のは一(yī )通の書付(✏)(fù )を(🔩)読み(😂)聞か(🥎)せられた。そ(🚙)れには、定助郷じょうすけご(🎠)う嘆願の趣もも(👤)っともには聞こえるが、(👈)よ(🏞)くよく(🉐)村(cūn )方の原簿をお糺(🚭)ただしの上で(♐)ないと、容(ró(👊)ng )易(👄)には仰せ付けがたいとある。元来定(dìng )助郷は宿駅(📢)の常備人(🤙)馬を補充するため(💠)に、最寄もよりの村々へ正人馬勤しょうじんば(🎪)づとめを申し付ける(📐)の(🤩)趣意であるから、(🐱)宿(🔄)駅への距(🥑)離(📿)の関係をよく(🍽)よく調査した上でな(🛒)い(🥀)と、定助郷(🥗)の意味(wèi )もないとある。しか(🐴)し三(⛄)人の総代(dà(🏥)i )からの嘆願も余儀な(📢)き(🏵)事(🙍)情に聞こえるから、十(✍)一宿救助(🐁)のお(🤝)手当てとして一(⏲)宿につ(📜)き金三百両(💬)ず(🎺)つを下し置(💒)かれ(🏥)るとあ(😼)る。ただし(🍻)、(💠)右はお回まわ(🍓)し金(jīn )きんとして(🎰)、その利息にて(〰)年(🎲)々各宿の不足(😛)を補うように心得よともある。別に(🧦)、三(sān )人は請(qǐng )書(shū )うけしょを出せと言(🏣)(yán )わ(🎧)るる三通(🍃)の(🌇)書(shū(🙋) )付(🗿)をも公(👧)用人から受(shòu )け取った(🦓)。それには十一宿あてのお救いお手当(dāng )て(👞)金(🌹)(jīn )下付のことが(🐧)認(🔫)(rèn )し(🧤)たため(🦓)てあって、駿(jun4 )河するが佐渡さど(🌎)二奉(🍘)行(🦊)の署(👥)名もしてある(💟)。
そう(⬜)答(🏠)えなが(🛠)ら、半(bàn )蔵(🍕)の目(mù(🐒) )は(🚻)なおも歩(🐣)いて行く(🍳)小(xiǎo )娘(⚓)(niá(🐰)ng )た(🍐)ちの後(🉑)(hòu )ろ(🍔)姿を追っ(🏜)た。連れだっ(👟)て肩を並べて行(háng )く一人の方(fāng )の女(nǚ )の子(zǐ )は、(⛽)髪(fā )を(⬆)お煙(🕋)(yān )草盆た(🕘)ばこぼ(🌤)んとい(🚄)うやつにし(👐)て(📎)、渦巻うず(🥨)まきの浴衣に(🛺)紅(👄)あ(🍣)かい鹿かの子この帯を幅狭くしめたのも(📷)、親(qīn )の好(🅾)(hǎo )み(❕)をあらわし(🐁)ている。巾着(💔)きんち(🆙)ゃくもかわ(🌚)い(🈲)らし(🔀)い。
(📒)浪(🏜)士らの(💣)幹(gàn )部(🔵)の前には(🚤)、そういうめ(🦋)ず(💆)らしい人(😃)たちがあ(🚂)ら(🈵)われた(🔋)。そのうちの一人ひとりは伊(📎)那(nà )座(zuò )光寺いなざ(💗)こうじ(🗝)にある熱心(xīn )な国学の鼓吹者こすいしゃ仲(💸)間で(💸)、北原(yuán )稲雄が弟(😔)の今村(cūn )豊(fēng )三(🙌)(sān )郎いまむらとよさぶろうである(❕)。一人は将(jiāng )軍(👈)最初の上洛(💳)(luò )じょうら(㊗)くに先(🔸)立っ(🏽)て足利尊(zūn )氏あしかがたかう(🍨)じが木像の首を三条(📤)河原(🎒)(yuá(🌍)n )さんじょうが(🏼)わらに晒さらし(🌠)た示(👷)威の関係者(🍄)、あの事件以来(lái )伊那に来(🆚)て隠(yǐn )れている暮田(📙)正香(🗨)くれたまさかであ(🆙)る。
(🚁)半蔵(💹)(zā(🌧)ng )に言(👛)わせると、この水(🤙)戸浪士(shì )がいた(🐍)るところで、人(⌚)の(🈂)心を揺(🤜)り動かして来るには驚かれるものがあ(💹)る。高(👭)島(💼)城をめがけ(🕒)て来(🖋)た(📰)でもないものがどうしてそんな(🆓)に諏訪(🍭)藩(fān )す(🚛)わはん(🕘)に恐れら(😴)れ、戦いを好(🤳)むでもないもの(🏐)がどうしてそんなに(🕠)高遠(yuǎn )藩たかとおはん(🕷)や(🚽)飯田(🤡)藩いいだ(💳)は(🕘)んに恐れられ(👐)るだろう。実(📠)にそれは(🖋)命がけだ(🚨)からで(🕴)。二百(bǎi )何(🧑)十(shí )年(👜)(nián )の(😪)泰平(píng )に(😨)慣れた諸(zhū )藩(🥟)の武(🥄)士が尚武しょうぶの気(qì(📽) )性(🍺)のすでに失われているこ(🅱)と(🎹)を眼(🍬)(yǎ(📒)n )前に暴露(lù )して見せるのも、(🎦)万(👢)一の節はひとかどの(🛺)御(yù(😾) )奉公(gō(🐾)ng )に立てと日(rì )ごろ下(😞)の(🧛)者に教えて(📆)い(🌨)る人(rén )たちの忠(✌)誠(🍺)が(🍠)お(👍)よそいかな(🔤)るも(🛺)のであるかを眼前(😧)に暴露して(🏥)見(🍨)せるのも、一(🎋)方に(🍲)討死うちじ(🉑)に(🃏)を覚悟(wù )してかかっているこんな水戸浪士(shì(🕢) )のあるからで。
(📥) 第(💘)十一(yī )章
当(🕠)時(shí )の武(😁)士で(🥑)ないも(🎖)のは人間(jiā(📏)n )でないよう(⛴)な封建社会に、従(💏)順ではあるが(🐆)決して(🎥)屈(📴)してはいない町人(💰)(rén )を(🍃)そう遠(😮)い(👖)ところに(🉑)求めるまでもなく(🛥)、高い権威(wēi )ぐらいに畏おそれないもの(🐵)は半蔵のすぐそば(🌗)に(🖨)もいた(🚱)。背(bèi )は高く(🌭)、色は白く、目の光(🏧)も強く生まれついたかわりに、白粉おしろい一(🚁)つつけたこともなくて、せっせと台(🏁)(tá(🍃)i )所に(🍱)働(📇)いているような相生(shēng )町の(🔻)家の(🚗)かみさんに(🔚)は、(🔑)こんな話もある。彼(😜)女(nǚ )の夫がまだ大き(🐶)な(💞)商(shāng )家の若主人(ré(♟)n )として川(🚀)越(🙆)かわごえの方に暮(🐍)らしていたころ(♏)の(💀)こ(🎡)と(👂)だ。当時(shí )、お国(guó(👠) )替くにが(❄)えの藩(fā(💵)n )主を迎(📠)えた川越(📆)藩では、きびしいお触(🚅)れ(🥘)を町(dīng )家に回して、藩(🈴)(fā(🥩)n )の侍(🕞)に酒(🥪)を売ることを(🥄)禁じた。百姓町人に対し(🔍)ては実にいばった(🏤)もの(😷)だという川越藩の新しい侍の中に(🕣)は、(🐯)長い脇差(🎩)わきざしを(🚓)腰(🔍)にぶちこんで(🌝)、ある日の宵よ(🎷)いの口ひそかに多(☕)(duō )吉が家の(👸)店先(xiān )に立つものがあっ(🧡)た。ちょうど多吉(jí )は番頭を相手(😷)に(🏯)、そ(💾)の店先(xiān )で(✊)将棋(qí(🍁) )をさし(⛄)てい(❎)た(🎭)。いきなり抜き身(shēn )の刀(dā(🔝)o )を(🏙)突(🏷)きつけ(🔑)て(😦)酒(😱)を売れという(🖥)侍(shì )を(🅱)見ると、多吉も(👺)番(🔧)頭もびっくり(🏅)して、奥(ào )へ逃(💓)げ込んで(🙋)しまっ(🦋)た。その(🔡)ころ(📕)のお隅すみは十八の若(⚪)(ruò )さであったが、(🥧)侍(🎑)の前に出て、すごい権(🔤)幕け(🕌)んまくをもおそれず(🏟)にきっ(☕)ぱりと断わった。先方(fāng )は(🥂)怒おこるまい(🔄)こ(🗂)と(🥙)か。そこへ店の小僧が運んで来た行(🛣)(há(🕦)ng )燈(dēng )あ(🍽)んどんをぶち斬(zhǎn )きって見せ、店(🤤)先(xiā(😣)n )の畳にぐざ(🤔)と(🦉)刀を突き立(🍼)て、それを十文字に切り裂(liè )いて、これ(🌎)でも酒を売れないか(🍴)と威おどしにかかった。なんと言われて(🌱)も(⛳)城(ché(⛽)ng )主の厳(💿)禁(jì(🕵)n )をまげること(🎋)は(😱)できない(🔌)とお隅が(🎏)答えた(💎)時に、その侍は(❗)彼女の顔をながめながら、「そちは(💙)、(🥣)何者の(👹)娘(niáng )か(📩)」と言って、やがて(✖)立(😀)ち去ったという話も(📙)ある。
半蔵(zāng )は家の外に(⛑)も内にもいそが(🙁)しい時を送(🤲)った(🙂)。水(📲)戸浪(🕊)士をこの峠の(🍬)上の宿場に迎(yíng )えるばかり(🖍)にした(⚓)くのできた(🏺)ころ、彼(🏫)(bǐ )は広い囲(⚫)炉裏ばた(❣)へ(📊)通っ(🍣)て、そこへ裏二(🔗)階から母(🥍)屋もやの様子を見に来る父(👇)吉左(zuǒ )衛門きちざえもんとも一緒に(⚾)な(🍬)っ(🗡)た。
父と子は互いに顔を見合わせた(😼)。
二(èr )、間(🕷)道(✂)(dào )に修繕(🧙)を加うること。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025