と(🦅)答(dá(🏔) )え(🔚)た(🦇)。仲弓は、(🕋)孔子がこ(🈵)の言(🚊)葉によっ(🌞)て、彼に「敬慎」と「(🦄)寛(🏡)恕(🛀)」の二(🌪)徳を教えたものと解して、
その瞬間(jiān )、彼はちらと自分(🌧)の眼(yǎn )の(🙏)前にある光が(🥢)横切(🤨)るように感(gǎn )じ(💟)た(👡)。孔子の眼の光である。湖のような静かな、し(🏍)かもかすかに微(🔜)(wēi )笑を含んだ(🤮)孔子(⏰)の眼のかが(🥒)や(🚔)き(💴)である(⌛)。彼は(🐐)、ふと何(hé )か思い当ることでもあったよう(💷)に立上(shàng )っ(🚮)た。
彼は(🎓)、(🎢)消え去(qù(💯) )った(💒)孔(kǒng )子の眼(🎮)(yǎn )を追(🦂)い求めるように、何(hé )もない青空を、いつまでも(🛹)見(jiàn )つめ(🚥)てい(🛸)た。
そ(🌜)う決心した彼(🤑)は、翌朝人をやって、(🔄)ひそかに(🌑)陽(yáng )貨の動静(🔸)を窺(🈶)わせた。
3 子(zǐ(🦎) )夏、孝(xiào )を問う。子曰(🍾)く、(🦃)色難し。事有るときは弟(dì )子其の労に服し、(🐩)酒食有るときは先生に饌(zhuàn )す。曾(🐘)て(🥞)是を(🔧)以て(☔)孝と爲すかと。(爲(wè(🔟)i )政篇(piān ))
((🃏)楽長(🚡)は、最高の技術(shù )は手(🗨)や喉から生れる(🧠)もので(😟)なくて、心(🏂)か(😛)ら生れ(🍔)るものだ、(❔)という事(🔞)だけは、どう(🗣)や(💸)らわかったらしい。彼(bǐ )の音楽も(🏌)これからそろそろ本物(🔒)に(🎨)なるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論が(❣)そのまま(😆)人生(📑)論でもある、というこ(🐎)とには、ま(♿)だ気(💚)(qì )がついていない(🤢)らしい。究極の目標を音楽(🌶)の技術に置(zhì )い(🍞)ている彼(🍤)としては、或(huò(🍟) )はやむを得な(🏯)い(😫)こ(🍡)と(🤗)か(🛑)も(🚘)知れない。しか(⌛)し急ぐことはな(🔄)い。い(📮)ずれは彼も、人生(🥈)のための音楽ということ(📍)に目を覚ます(➿)時が来るで(💓)あろ(😚)う(📕)。彼は(🐹)元来(🎟)(lá(🉐)i )真(🏕)面(🏠)目な人間なの(❣)だから。)(🌇)
門(😏)(mén )人たちは(👀)、牛には大して(🎏)興味が(😧)なか(💩)った。しかし(🙂)、(🍶)孔子(🔅)にそう云(📅)われて、仕方(✏)な(📝)しにその方(🎡)に眼を(🕢)やった。
「御教(💯)(jiāo )訓は、(👭)身にしみてこたえ(🔇)まし(🤷)た(✳)。ありがと(📴)う存じます。これからは、技術(🙃)(shù(🤢) )を(🔐)磨くと(🥪)共(gòng )に、心を治(🦆)(zhì )めること(🆒)に、一層精(jīng )進(jì(💛)n )いたす決(jué(🕶) )心でご(❄)ざい(🤕)ます。」
「(🆙)なるほど(🕤)見事(shì(🙆) )な牛でござ(🔁)い(🛣)ます。」
「救世済民の志(🎳)(zhì )を抱き、国事に尽(👪)したい(🚎)と希(🎥)望(😂)(wàng )しながら、いくら機会(huì )があって(🦌)も出(chū )でて仕えよう(👥)としない(🤩)のは(✅)、果して知者と云え(🥂)ましょ(🏵)うか(🍰)。」
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