三七(一(🥔)八(🍀)四(🈲))(🎆)
二(❣)(一八六)
「(😳)私はまだ色(⚽)事を好むほ(🚟)ど徳(dé )を好む者(zhě )を(💗)見(jiàn )たことが(🕋)ない。」
○ (🅰)本章(🏒)は「由(⏲)ら(🥄)しむべし、(🌱)知(🈲)らし(🥩)むべからず(🕚)」という言葉で広(guǎng )く流(liú(🚦) )布(〰)され、秘密(⏹)(mì )専制(zhì )政治の代(dài )表的(🔭)表(🙄)現であ(🔒)る(🥣)かの(🌩)如く解(🐱)釈(shì )されているが、これは原文の「可」「不可」を(🦗)「可(kě )能」「不可(📺)能」の意味に(🚝)とらない(🧙)で、「命令(🍟)(lìng )」「(🥛)禁(jìn )止(zhǐ(🚘) )」の意(yì )味にとつたための(💸)誤(wù(✖) )りだと私(🔅)は思う。第一、孔子(🕉)ほど教(jiāo )えて倦まなかつた人が、民(mín )衆(💵)の知的理(lǐ )解を(🎓)自ら進(🔒)(jì(🏌)n )んで禁止しよ(🍎)うとす(🎎)る道理(lǐ )はない(💗)。むし(🔈)ろ、知的理解を(🚽)求(💦)(qiú )めて(🥝)容易に得(🗡)(dé )ら(🉐)れない現実(😓)を知り、それを歎きつつ、その体験に基(🐛)いて、いよいよ(🚟)徳(dé )治(zhì(♒) )主(🌩)義の信(🌘)念を(🚳)固めた言(🍶)葉(yè )と(🔵)して受(shòu )取るべき(📆)である。
一五(🕡)((🙇)一九(♈)九)
「(🌊)鳳ほ(⬜)う(🕤)鳥(niǎo )も飛んで来(💡)な(😧)くなった。河からは図とも(🚷)出なくなった。これでは(😞)私も生きてい(🔃)る力がない。」
○ (🍡)友人(rén )とい(📮)うの(🙃)は、(🤬)お(♋)そらく顔(🏔)(yá )囘(😩)のことであろう。
陳ちんの(⏮)司敗し(💥)は(⬅)いがたずね(🦖)た。――
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