漫画《アメリカ 中出し》2行目ライン
アメリカ 中出しあらすじ
「共(gòng )に学ぶ(😏)ことの(🔰)出来る(🏧)人(🐁)はあ(🤶)ろう。しかし、その人たちが共に道に精(jīng )進(jìn )することの出(chū )来る人(🤥)(rén )であるとは限らない。共(🏹)に道(dà(🌳)o )に精(jīng )進する(⤵)こ(✴)との出(😛)来る人はあろ(📜)う。しかし(🧝)、その人た(🥄)ちが、い(🌯)ざとい(🗨)う(🐶)時に確乎たる(👷)信念に立って(🔚)行動を(🏣)共にしう(🏰)る人で(🌚)あ(📴)るとは(🧙)限らな(🌪)い。確乎(hū )たる信(💼)(xìn )念に立って行動を共にしうる(✍)人(🍘)はあろう。しか(🥩)し、(🍀)その(😛)人たち(🐹)が、複雑な現実(🕖)の(💍)諸問(🌹)(wèn )題(👺)に当(dā(💂)ng )面(🐋)(miàn )し(🧦)て、な(🌌)お事を(🕙)誤ら(📄)ないで共(🗣)に進みうる人(🐍)(rén )で(💃)あるとは限らない。」
「音(yīn )楽が正し(😔)くな(🧀)り、雅(🦇)がも頌しょうもそれ(🌬)ぞれ(💦)その所を得て誤用され(👩)ないよう(🕚)になったのは、(💨)私(🛬)(sī )が衛(wèi )から(🚠)魯に帰って来た(🥕)あとのことだ(⬛)。」
三二（一七(qī )九）
○(🕡) 牢＝＝孔子の門人。姓は(🗳)琴（(⚾)きん(🎰)）、字は子(🤘)開（しかい）、又は(🥣)子張（しちよう）。
「文王がなくなられた後、文(wén )という(📭)言葉の内容をな(🎮)す古(🚀)(gǔ )聖の道は、天(tiā(📐)n )意によ(👢)ってこ(🥣)の私に継承(ché(🗺)ng )されているで(🕰)は(😓)ないか。もしその文をほろぼそうとするのが天(🕟)意であるなら(✴)ば、(🎆)何で、後の世に生れた(🧦)この(📦)私に、(🚇)文(wén )に親(🤾)しむ機会が与(yǔ )えられよう。文をほ(🍲)ろぼすまい(🔓)というの(⏳)が天意であるかぎり、匡の人(🕯)たちが、い(🈹)ったい私に対して何(hé )が出来(♉)るとい(♿)うのだ。」
○ 矢(✔)ぐ(🕡)るみ(🧐)＝＝原(🔱)文(wén )に「(😱)弋」（よく(😀)）とある(🚌)。矢に糸を(⛳)つけ、そ(💪)れを島(🌩)の(📬)羽(🈲)根にからま(📯)せ、生(shēng )擒する方法(🐾)であ(🌑)つた。
○ 子路の祷りは、(🙄)謂ゆる苦(❄)(kǔ )しい時(shí )の神(😌)(shé(☕)n )頼(📀)み(❇)で、迷信的(de )祈祷以上(🚧)(shàng )のものでは(🌅)ない。それに対して孔子は、真の心の祷り(🐜)、(🎮)つまり天地(dì )に(🦒)恥じ(🔥)ない人間と(🤣)しての精進こそは、幸(xìng )福(fú )に(⭕)到る道だ、というこ(🌃)とを説いた。孔子の教え(🥠)には(🚁)宗(zōng )教がない、(🕐)とよくいわ(🤨)れるが、「天(tiā(⛅)n )」という(🗃)言(🧡)葉(🗂)(yè(🥝) )は、(💀)孔子(zǐ )に(🧟)よつて常に(🚃)宗教的(de )な意(yì )味に使われ(💸)てい(⬆)るのである(🆘)。
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