朝倉先(📂)生は、かつて(🗝)次(👨)郎に、「現(🌥)在の日本の指(👱)導(dǎo )層の大多(duō )数は(🚈)、正(zhèng )面からは(🙌)全く反対ので(✴)きな(🌍)いよ(🤹)うなこと(🌆)を理由にして(⬇)、自分(🐂)たちの立場を正当(🆎)化したがるきらい(🔝)があるが、そ(🐎)うしたずる(🛀)さは(🦍)、(🎯)ひ(♏)とり指導(dǎo )層だ(👇)けに限ら(💓)れたこ(🦉)とではないよ(👷)うだ。たいていの(💻)日本(🌻)人は、(🔃)何(hé(📁) )か(🥙)という(🤛)と、表面堂(🤢)(táng )々と(👆)した理(lǐ )由(😇)(yó(🔚)u )で自分の行(há(🛎)ng )動を弁(biàn )護(hù )し(🎍)たり、飾かざった(🔫)りす(🤲)る。し(👃)かも、それで(🤑)他人をご(🈵)まかすだけ(🍞)でなく、自分自身の良(liá(👁)ng )心(🆘)をごまか(🥜)して(🔤)い(😁)る。それをずる(🎇)いなどと(👐)はちっとも考え(👐)ない(💟)。これ(💴)はおそろし(♒)い(🤩)ことだ。友(📹)愛塾の一つ(🌆)の大(dà(💍) )きな使(😐)命は、共(💷)同生活の実践じっ(🛍)せんを(🗿)通(🌗)じて、青(qī(😏)ng )年たちをそ(🎊)う(😌)したずるさから救い(🔔)、真(zhēn )理に(➗)対して(🐍)もっと誠実(shí(✳) )な人(rén )間にし(💀)てや(🍭)ることだ。」というよ(🏆)うな意味(💍)の(🦊)ことを、いったことがあったが、次郎は、便所(📟)の中から、飯島の(✌)う(👱)し(🥝)ろ姿を(🥁)見(jiàn )おくりながら、その言葉を思(sī )いお(♒)こし、(😻)今(🕖)(jīn )さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつかったような(♍)気がしたの(🐱)だった。
朝の行事(🚑)は、(🍷)まず室内体操にはじ(🚵)ま(🦒)った。それは友(yǒu )愛塾の(💓)ために(🖖)特(tè )に考案さ(🅾)れたもので、その(🏣)指導も指揮(💜)(huī )しきも次郎の役(🚍)(yì )割だった。体操がす(🏰)むと、朝(cháo )倉先(🤬)生(🚿)の合(hé(🌪) )い図で静坐せいざに(🍴)入っ(🌈)た(🔢)。これは就寝(🤖)前(qiá(🚳)n )の静(jì(👅)ng )坐(🤮)にく(📤)らべると、いくぶん(🤘)ながかったが、そ(🐵)れでも、せい(😘)ぜい十(shí )四(📛)五分ぐら(🏔)いだっ(🤳)た。次郎(📪)は(🕔)、今(jīn )朝も(📪)足(zú(🔮) )音をしの(🕢)ばせ(⏪)ながら、塾生(👫)たちの姿勢を直してやった。
先生は、次(❄)郎(láng )の(🕖)顔(yá )を見(🕘)ると(🏕)、(😌)手(📏)帳(zhà(🏇)ng )を(🚄)ひらいたまま、たずねた(💐)。
「今(jīn )のところ、平(píng )木中(zhōng )佐の影(🦆)響(xiǎ(🤥)ng )えいきょう(🚸)で(🤴)どうこうというよ(🌄)うなことは、全然(🅱)(rán )な(🚱)いように思います(👟)。」
「ぼく(🏀)…(🦌)…もっ(🥩)と……考(😺)(kǎo )え(🍿)てみ(🍭)ます(🏪)。」
消(xiāo )燈まで、(💝)これとい(🥚)ってとりたててい(💛)う(🚸)ほ(😺)どの(🖖)変わったこともなかっ(😦)た。しかし、大河(hé )無(🆘)(wú )門が、かれ自身(🏳)の(🔟)希望に反して、あ(🌥)まりに(🔓)も早(🎊)くその存在(zài )を認められ、み(🔓)んなの注目(mù )の的にな(📐)ったということは、こ(✔)の塾にとっ(🏁)て、よかれあ(🍆)しかれ(✝)、決し(❌)て小(🚢)さなできごとでは(🛑)なかったとい(👇)える(🕒)であろう。
「選挙(jǔ )なんてそんなものらしい(🐈)よ。どこで(🕹)もたいていは心(xī(🔲)n )臓(zàng )の(🥡)強い(🐡)の(📻)が勝っているん(🧔)だ。」
「(🚒)きっとさましていますよ。どの室にも、(👋)眼を(💉)さ(😰)まし(📹)てい(❄)る(✒)ものが、(🛑)もう(🔴)何(🐦)人か(🔷)はある(🐳)はずで(🤥)す。」
しかし、つぎの瞬(🔔)(shùn )間しゅ(〽)んかんに、かれの頭(👧)にひ(🕦)らめいたのは大(🧗)河(hé )無門のことだった。かれは、す(🤽)る(🔃)と、(🔴)もう飯島の(💶)存在を忘れて(🙏)、大河(🙋)の姿(🏃)を便(📶)所の(💺)あちらこちらにさがして(👵)いた(🤪)。
「(🈂)つ(🍈)ぎは、そろそろ県会議(🌕)員とい(🌫)うとこ(🧠)ろか(🥌)ね。」
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