それ(✋)か(🔟)ら、朝倉先生(🌐)は(📰)、何かおかしそ(🛏)うにひとり(🌞)で笑っていた(🧔)が(🔫)、
二人は声(shēng )をたてて笑(xiào )っ(🔞)た(🔮)。次(cì )郎(láng )は、しかし、すぐ真顔まがおになり、(🧒)
次郎は、先(📀)生の言葉がますます激しくなっていくの(🐢)にお(🦌)どろいた(🤷)。先生は、あ(✨)るいは、昨日の入塾(🚑)式における(👅)平(píng )木中(🙇)(zhōng )佐(zuǒ )の影響え(💫)いき(🐜)ょうから、でき(🦉)るだけ(🕹)早く(📞)塾(🚹)生たちを(💓)救い出(💱)そうと(🦐)していられる(✒)のか(😜)もしれ(📏)ない。しかし、それにしても入塾したばかりの青年たちに話(huà(😬) )す言葉とし(🥑)ては、あまりにも激しすぎる。これでは(🃏)かえって逆効(🖌)果を生むのではあるまいか。
こ(🛒)の妙(🌳)(mià(🥠)o )音(🕺)を(🛬)つきだした小僧こそは、実に、(🏭)後年(😼)の(🚚)森(sēn )田(tián )悟由ごゆ(🖕)う禅(chán )師(🦑)ぜ(🔥)んじ(🏨)だった(⤵)そうで(😯)あ(🎫)る。
朝倉(cā(🙋)ng )先生は、そう(🐠)言って微(wēi )笑(xiào )した(🌡)。そして、(💍)それ以(yǐ )上口で説(😨)(shuì )きふせ(🧥)る(🔑)ことを断念(🤨)した。いずれはこれ(💡)か(🌎)ら(🔚)の生活体(🔠)験が、徐(xú(🕎) )々じ(🍅)ょじょに(🦐)か(🤡)れらを納得(dé )させるだろ(🐰)う、という(🈸)のが(🐲)先(🏴)生の(😸)いつもの信念だった(🛹)ので(📮)ある。
「心苦しければ(🙄)、君自身(🏕)で何と(🕚)か(🐨)始(shǐ(🌖) )末(mò )したらいいだろう。原因(🍷)はもともと(🦕)君(🎃)にある(💮)ん(🌷)だから。……私は、板(🙋)木の音その(➰)ものを問(🤮)題にしただけなん(🌉)だ。」
「田川君は、どうだね。」(👻)
「なるほど。……ふん。…(🤓)…そういうもの(🕓)です(🍯)か(♿)ね。……あるいは(👖)そうかも(➡)しれない(⚡)。」
開(kāi )塾かい(🦀)じゅく中(🚁)は、次(cì )郎(lá(🐹)ng )は、(💺)朝倉(🎐)先(🥕)生(😔)夫妻(qī )だけ(🥤)を(🥒)空(kōng )林庵くうりん(🚸)あんに残して、本(🌡)館の事務(🌈)(wù(🌖) )室(🌀)(shì )につづく畳(👥)敷(fū )たたみじ(🆎)きの小さな部屋(⭕)(wū(🎩) )に、(🧣)ひとりで寝起(🖱)きす(🔛)ることに(🏦)しているのであ(😙)る。
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