こんな話が出まし(📵)た。ど(🚋)んなにわたしもこの再会(👥)をよろこびま(🔮)したろう。
同(tó(🏑)ng )じ(😖)家(🍘)に生(shēng )まれた兄(🕢)(xiōng )弟(🍫)の(🎨)人(🚪)たちがそ(🎻)ろいもそろ(🛤)って学(👮)問の道に達したということも、実にゆかしい話ではありませんか。
一〇(🍾) (🧠)かわず(🤞)の見(🔗)(jiàn )学(xué )
さて、明(míng )治の御代み(🛄)よとなって(🔜)みますと、栗(lì )本先生た(🎓)ちが新しい日(🍏)(rì(🐭) )本の(😍)ためにいろいろしたくを(📪)し(🌱)ておいたことが、あと(🌄)になって(👡)わかってきました。この国を開き、世(⏬)界(jiè )諸外(wài )国(guó )と条約(yuē(🍻) )をとり結ぶと(💍)いうことも(➕)、先(xiān )生たちのしたくしておいたことです。下(xià )し(🦆)もノ(🐯)関せき償金の談判、(📦)横(😽)須(🚢)賀造(zà(😑)o )船(chuá(🛤)n )所の(🔦)建築(🔉)(zhù(💍) )、(🌹)陸軍軍(🌆)制の改革(gé(〰) )それ(🆖)らは(😱)み(⚽)な先生が(🐒)あの小(xiǎo )栗(⚓)(lì )上(📺)野介らとともに力(lì )をあわせてしたくし(🌿)て(😓)お(🥋)い(🍢)たこ(🎡)となのです。今日横(👮)須賀に日本の船を造っ(✝)たり修繕(shàn )したりする所があ(📽)って東洋に一つの名物のよう(🕗)なドックがあるの(🕉)も、もとを(🎪)た(💳)だせば先生た(🍨)ちが徳川の世の(🐆)あとしまつをしながら、よく「しんが(🥀)り(🚀)」をつと(👇)めて行ったそ(💩)のおか(🔫)た(🏄)みでは(👜)ありま(🔈)すまいか(🧜)。い(😀)ったい、徳(dé )川の世の末にあ(📷)ったことは大きな黒幕のう(🚐)し(🐧)ろにかくれてし(🤗)まって、その舞台の上で働(👞)い(🐬)た人たちの辛苦もほねお(💺)りも現われ(😹)ませんから(🌃)、世(🐶)の(🐓)中(🚶)にそ(🐍)れ(😊)を知るものも少な(🥓)いのです。しかし、先生は自分(⛲)の(🤴)手がらをじまんするような人(rén )で(🚡)はなく、(📨)どこ(🚤)ま(🅰)でも徳(dé )川時代の(💉)「(📉)しんがり」と(📜)して、本(běn )所ほんじ(🚊)ょの北(běi )二(🍗)葉町き(🥛)た(🍣)ふたば(🏢)ちょうと(🥞)いうところに退き、髪の白(💥)(bái )くなる(📪)まで徳(🖋)川の世の中を見送(sòng )りました。
六 (🙉)古い(🚟)茶わん
一〇(🈹) 木曾のはえ
「(💰)いえ、それはお前さまの(🐰)覚(🏵)えち(🥄)がいでしょう。お前(qián )さま(🙃)の言(🌀)うのは、たぶ(🚿)ん(🛄)、(🕓)お(🤮)れの親ざるのことでしょう。おれもあの(🔶)親ざ(🎛)ると(✨)同(✡)(tó(😙)ng )じ(🥌)ように、長い(🛳)こ(㊗)とこ(🔆)の棧橋に暮らしています。おれはちいさい時分からこの木曾川の(👅)音(yī(🐦)n )をきいて(💛)いますが、いくら聞いてもあき(🌞)ないの(🤺)は、水の声(shē(🏇)ng )で(🎉)すよ。」
房州ぼ(🍷)うしゅうの小湊(còu )こみなとに(🤩)近(jìn )い村に(💋)住(⛸)む(🏵)農家の若い(🌘)主人が(📡)、このわた(❌)し(🛥)を(🐚)誕(dàn )生寺たんじょう(🚓)じのほ(🗒)うへ案内(🌤)し(🔅)ようと言(yán )っ(🔔)てくれました。
(⏲)同(🙏)じ家(👙)に生まれた(🈶)兄弟の人(🔟)たちがそろいもそ(💬)ろって学(xué(🥖) )問(wèn )の道(🏷)に達した(🐹)ということも(🍘)、実にゆかしい話(huà(🛎) )では(🎧)ありませんか。
(👟)海が(🌿)鳴(🚻)ります。
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