こんな話が出(📛)ま(🐦)した。どんな(🔺)にわ(👴)た(🎅)しもこの再会をよろ(😼)こび(🍃)ま(🚢)したろう。
(❤)同じ(⏪)家(👤)に生まれた(♍)兄弟の(📄)人(🥫)たちが(🧢)そろいもそろ(🏆)って学問の(🔢)道に達(🐖)したとい(💇)うことも、実(🐄)に(😂)ゆかしい(🏺)話で(🕤)はありませんか。
一(🌦)〇 か(♊)わずの見(🛺)学(xué )
さて、明治(😕)の御代みよとなってみ(🎱)ますと、(🤜)栗本(běn )先(🎗)生(🎃)たち(🏸)が新しい日(rì )本の(🕖)ためにいろい(🦎)ろしたく(🐝)を(🐓)し(🕑)ておい(⚪)たことが、あとにな(🉑)ってわ(💇)かってきました。この(📴)国(guó )を開き、(🖱)世界(🥎)諸外国と条(🔉)約(😭)をとり(🐞)結(😚)(jié )ぶとい(🔓)うことも、(👠)先(xiān )生(shēng )たちのし(👼)たくしておいたこと(🧢)です。下(💷)しもノ関(wān )せき償金(jīn )の談判(🐳)、横(héng )須賀(🕊)(hè )造船所の建築、(🚡)陸(♊)軍軍(🚂)制(zhì )の改(gǎi )革(gé )そ(🙀)れらはみな先生があの小(🤲)栗(🐬)上(shàng )野介らと(🚫)ともに力(🕤)(lì )を(🛤)あわせてした(🤒)くしておい(👇)たこ(🎑)となのです。今日横須(xū )賀に日本(🌪)の船を(🍧)造ったり修(🚶)繕したり(🔯)する所があって東(dōng )洋に一つの(🍱)名物のようなドックがあるのも、もとをただせば先(xiān )生た(🖥)ちが徳川(⛱)の(🎙)世(shì )のあとしまつ(📯)をしな(😩)がら(🎊)、よく「し(🐼)んがり」をつとめて行ったそのおかたみでは(🏎)あります(📪)まいか(🍊)。いったい、徳(dé )川の世の末にあ(🗾)ったことは大きな黒幕のうしろにかく(🧓)れて(🥢)しまって、そ(🌂)の舞(👩)台(tái )の上(🖕)(shàng )で(🍘)働い(🍛)た人たちの辛苦(kǔ )も(🍩)ほねおりも現われませんか(🐵)ら(😫)、(❤)世の中にそれ(🧚)を知るものも少(😎)な(😀)いの(📔)です。しか(🐁)し、先生は自分の(🧕)手がらをじまんするような(📜)人で(🛴)はなく(🎒)、どこま(🐺)でも徳川(🈷)(chuān )時代の(🤦)「しん(🛏)がり(👋)」として、(😐)本所ほんじょの北二(èr )葉(yè )町(dī(🚔)ng )きた(🏛)ふたばち(🐵)ょ(📯)うとい(🦁)うとこ(👹)ろに退(tuì(💫) )き(👅)、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中を見(😽)送(sòng )りました。
六(liù(😉) ) (🚷)古(🎏)い茶わん
一〇 木曾のはえ
「い(😗)え、それ(👷)は(🚢)お前さまの覚(jiào )えち(🚠)がいでし(😓)ょう。お前さまの(🕚)言うのは、た(🐎)ぶん(🏬)、(🌍)お(🍝)れの(💌)親(qīn )ざるのことで(🔫)しょう(🏺)。おれ(🕝)も(⛎)あ(🤣)の親ざ(⚪)ると同じように、(🏟)長い(🕕)こ(🍢)と(🐻)こ(🚖)の棧橋に暮らしています。おれはちい(🍐)さい時分からこの木(📢)曾(🅰)川の音をきいていますが、いくら聞(🏫)いても(🎿)あきな(📪)いのは、水の声ですよ。」
房州(zhōu )ぼうしゅうの(😁)小(🙊)湊こみなとに近(💷)い村に(🚘)住む農家の若(ruò )い主人が(🤺)、こ(🔑)のわたしを誕生寺(🤦)た(🤵)ん(📜)じょう(🍊)じの(📠)ほ(🎿)うへ案内(nèi )しようと言ってくれました(🚯)。
同(tóng )じ(🏏)家に生まれ(🌕)た兄(🧣)(xiōng )弟の人た(🐛)ちがそ(🏇)ろいもそろ(🥘)っ(🔮)て学(🖋)問(wè(👟)n )の道(dà(🗓)o )に達(🚀)したということも、実にゆかしい(🥥)話では(💛)あり(🍭)ませんか(🐾)。
海が鳴ります。
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