百姓の二、三人は、先(🚳)生の(🐛)使(shǐ(〰) )ふ「團結」とい(🥎)ふ聞き覺えた(⛔)言葉(yè )を使(shǐ )つて、(🦏)叫んだ。
あと(🎅)で、母(😧)(mǔ )はとう/\その晩の(🥀)こ(🎛)とを云ふと、
「なん(🥣)でもよ、お(🙉)芳居だら、口(kǒu )かゝるし、働(💒)くだけの畑も無(wú(👻) )えべよ、んで、ホ(💤)ラ、(🍒)そ(🏞)つ(🈺)たら(🏅)ごと(🤶)から、お芳(🤗)にや(💙)、(🌗)家うちつ(🔶)らかつたべ――(👖)。」
「(🔬)可哀さうに(🧞)! 産(chǎn )婆さ見せる(🦏)金(jīn )も無え(👜)べし(🙃)、そ(🎍)れに(🏂)、こツ恥(chǐ )かしくて(🔮)見(😥)せもさ(🚴)れねえべ(🌃)しよ。――お芳の弟(dì )おんじ云(💵)つてたけ(🚧)ど、毎(měi )日札幌(🕣)さ手紙ば(🏉)出してるどよ(㊗)。んから、あの郵(♍)便持ちがくる頃(qǐng )に、いつ(🚶)でも入口さ(👈)立つて待つ(🐛)て(🕗)るんだ(❗)け(💙)ど、(➰)一度(🌇)だつて、返事來(lái )たごと無えてた(💵)ぞ。」
誰か後で野生的な太々し(👮)い聲(🦉)(shēng )で(🤯)叫(💶)んだ。さうい(🥧)ふ(🏡)瞬間(👾)で(👙)あつたので皆(jiē )はその方を見た(🎆)。―(🏄)―(📐)源(yuán )吉だつた。
それで、―(📄)―それで百姓達(📲)が、や(♍)う(👊)やく、殺氣(qì )立つてきた(🕔)「やう(🕍)に見(👩)え(🧠)た」。自(💖)然、そして幹部(⏺)から、その氣勢が、だん(🔞)/\(🌎)一人(🎌)々々(🌺)と(🕟)、傳つて行つた(🃏)。誰も何んとも云はなく(🔄)ても、石(🐠)山の家に、成(📒)行(🧀)き(🌔)を知るた(🐫)めに、百姓(xìng )がわ(🐠)ざ/\出掛けてくるものも出(🔋)來てきた。無(wú(💵) )口な百姓も、口少なではあるが、苛立つ(🥉)た調子で、ムツ(🌴)ツリ/(🐗)\ものを云つて行つ(📉)た(➖)。
「(⏸)ありませんか。」
母(mǔ )親は床を三(🧑)つ敷(🐯)いた。
次は、四(🕥)十(⌚)位の(🌑)百姓で、壇に(🏧)上(🗒)る(💦)と、いきなり手をふ(📒)り※(📷)(「(🤫)廴+囘」、(📠)第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🎅)ながら、醉つた(🛂)眼を皆の方へすえて「俺達(🕯)は…(📆)…(🚟)」とか「そこ(🏉)で(🎀)以て(🕟)、故に……」とか「そし(🚧)て須(🍠)く……(💁)」「し(🐷)なけれ(😛)ば(🌓)ならない(🕰)んであ(📅)ります。」そんなこ(🖇)とばかり(📠)云(🥫)つた。ぐでん/\に醉拂つて(🧀)ゐた(📔)。皆が笑つた。誰かゞ(🍝)、そ(🚍)ん(📰)な奴(nú )は下ろせ(🌅)、とか、(🐅)下(xià )り(😙)ろとか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺(🌙)の上(⏩)で見得(🦕)を切つてみせる(🎛)と、身體(tǐ(🚲) )をフラつかせながら壇(tán )を下りた。も(✌)と(🖱)旅役者に入(🎦)つてゐ(⚓)たこ(🚷)とがある男で、醉(zuì )拂ふと、(🔡)昔(📜)の(🏾)型物(🛺)の(🎢)眞似(sì(🌎) )を(🌙)するので(🙇)、皆(🤱)んな知つてゐ(🥜)た。
百姓(🈴)達(dá )は(💊)、さ(🐩)う(😦)やつて(🎸)集つて(⛵)決めた(🥢)が、今(🎚)度は(🎐)そのことを、地主や(📅)差(chà )配を相手に(🍏)や(🙏)つて行く(🐛)といふ(🗿)やうな事(shì )に(🖲)なると、お互が何(hé )處(chù )か、調子がをかしくなつた(🎭)。知(zhī )らず知らず(👰)の(🌸)間に、(🈷)どうにか我(🙊)(wǒ )慢(màn )す(🤣)るこ(👏)と(🎒)に(🤴)す(👀)るか、(🍺)そんな事(shì )に逆もどりをしさうな(💅)處が出てき(🛣)た。さうなつたとし(📸)て(🥕)も、百(🍌)姓は然(🐨)し今(jīn )までの長(💊)い(📢)間(🧛)の貧乏の――泥沼の底のやう(♊)な(🌩)底(dǐ(👼) )にな(🍨)れてゐ(🎓)たの(🌝)で、(🚞)ちつとも不思議(💛)が(➖)らずに矢張(zhāng )り(🙂)、その暮しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源吉は(🥣)、一層(🔼)無口に、爐邊に大(🥥)きく安坐あ(🧕)ぐらをか(👨)きながら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
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