「(🤣)強(⌛)制(🤰)されると、(🐛)どんな不合(hé(🦕) )理なことにでも盲従(cóng )もう(🚐)じゅ(🐚)うする。おたがいの(🚕)相談に任(rèn )され(🔅)ると、な(🤳)まけられるだけなまける(🎸)工(gōng )夫をする(👯)。もしそう(🛐)いうこと(👇)が人間にとってあたり(🚩)まえのこ(👢)と(🔕)だとし(🚕)て許(🔓)(xǔ )される(🐥)と(🐅)すると、いったい人(ré(♿)n )間(🈯)の自主(🌇)性(xìng )と(🎙)か良(liá(💥)ng )心とかい(📵)うものは、どういう(🍢)意(👸)味をもつことになる(🗨)んだ。いや、いつ(📸)になったら、人(🎄)間(jiān )はお(😀)たがいに信(xìn )頼しんらい(⛑)のできる共(gòng )同生活(huó(🏪) )を営(yíng )いとなむことができる(🐽)ようになる(🕯)んだ。」
「そ(🎦)りゃあ、(✔)あべ(🕥)こべだよ。あ(👪)んな人(🐙)だから、(📒)郡の団長なんかになり(🚍)たがる(♓)ん(🍪)だ。」
「その時(shí )、実は大河(hé )君にいわれ(🥫)たこともある(🌲)んですが、あとでゆっく(🤲)り先生に教えて(🆎)い(🕢)ただ(👚)きたいと思っています(⛲)。」
「(🎇)ど(🌲)ん(🤰)なふうだね。」
「君(jun1 )は(🚽)大(🚊)河(🖌)の(🚗)思わく(📂)な(📕)んかを(👰)問(🤥)題にする(🛺)まえに、(🐵)君(Ⓜ)自(🏿)(zì )身の(🏓)ことを問題(tí )にすべ(🧘)き(🍪)だと思う(🐓)が、どう(🎬)だね。」(🚫)
先(😔)生は、しか(🏴)し、(🚘)ま(🔩)もなく顔(yá(👘) )をまっすぐにした(😦)。そ(🌔)し(🐚)て、これま(📩)での激しい調子と(🎼)はうって(🔂)代わった、沈しずんだ(🔰)調子で言葉(yè )をつづけた。
「(🐚)私(sī )はけさ(⛸)、君らの中のだれかが(📿)打った板木の音(yī(💾)n )を聞き(🦀)な(🍙)がら、ふと(📯)、この(🦒)話を思い出(chū )したが、それは(📓)お(💣)そらく、けさの板木(mù )が、ここの生活(🕧)にふさわしい心(xīn )をもって打(dǎ(😏) )たれてい(🕶)た(🧖)から(🍪)だと思う。君らの耳にあの(🙈)音がどう響ひ(😂)びいた(🌒)かは(👌)知らない。し(🤸)か(🐚)し(🎟)、(🐾)私(💠)は、あの音から、この塾(shú(🤖) )はじまって以(yǐ(🐏) )来(🗺)のゆた(🔬)かな感じをうけ(💣)たのだ。じっくり(❇)と(🥓)落ちついて(🚈)、すこし(🛰)も(🐫)軽はずみなところ(🧖)のない(🏜)、(👱)また、すこしも力(😚)り(🈁)きんだとこ(🐞)ろのない、(🚤)おだや(😫)かな、(🌳)そして辛抱しん(🍃)ぼうづよい(🔧)努力、――心(xīn )の底に深(🦆)い愛情(qíng )を(➰)たたえた(👺)人(ré(🐰)n )だけに期待しうる(🌿)よう(✝)な努(nǔ(📊) )力(💡)を、私はあの音から感じ(🧟)とり、これこそここの生(🔘)活(🏽)を象徴しょうちょうする響きだと(🏂)思った(📚)のである(🤞)。――(📜)私は、しかし(🎑)、奕堂和(🏗)(hé )尚のように、だれが、どんな気持(🌝)ちで、今朝の板木(mù )を打(🔧)ったかを、しいて知(🐺)りたい(🀄)とは思(🧖)(sī )わな(〰)い。それは、(🌃)もともとこ(⬇)この生(♓)活では、だれがどん(🕞)な働きをして、どんな名(🍼)(míng )誉め(🌃)い(🔳)よを(🧘)担になうかという(🎍)ことは(🥠)、あまりたいせつなことではないからだ。ここの生(💍)(shēng )活(huó(🔁) )でた(🦏)いせつ(📑)なのは、名(míng )でなく(🍭)て実(shí )である(👺)。心である。その(🚟)心がむ(🎠)だにならないで、共(gò(⤵)ng )同(🔁)生(🥕)活(🍀)全体(tǐ )の(🈹)中に(⛺)生かさ(📢)れていけば、個々(🏭)の人の名などは、しいて問題にする必(🆙)要は(🙀)な(🛷)い(🈯)。そう(😭)いう(😓)意味(wèi )で、(🥛)私は、今朝のよう(🤐)な板木(mù(⛽) )の打ちかたをする心を(🥟)もった人が(🆒)、君らの中に、(👓)少なく(🎴)と(🕦)も一(yī )人だけ(😸)はいる、というこ(👣)とを知(😽)っただけで満足し(🧐)たいと思う。そして、その一人の心が、(😴)おたがいの生活(huó )の(🌉)中に(🍘)、すこしもむだにならないで生かされ(🧚)てい(📗)くことを、心(xīn )から期(🍵)待し(🎵)たい。……つまり、愛(ài )情に出発した、お(😛)だやかな、しかも辛抱(bào )づ(🎵)よい努力(🤕)、そういう(🗝)努力(🛑)を、単に板(bǎn )木(⛵)を打つ場(chǎng )合だけで(👦)な(🕴)く、す(🌬)べての場(chǎng )合に払はらってもらいたいのである。……名(mí(🌰)ng )を求めず、ひた(😻)す(🌻)らに実(shí )を捧ささげるという気(qì(🏎) )持ちに徹てっ(🔸)して(🍓)、そう(⬛)いう(🍩)努力(🏥)を、み(😋)んなで払(fǎn )ってもら(🔍)いたい(🌗)の(🐘)である。――」(🖕)
「強(qiáng )制さ(🍳)れ(📄)ると、どんな不合理なことにで(💋)も盲(máng )従もうじ(🛁)ゅうする。おたが(⚓)いの相(xiàng )談に任(🔟)されると、なまけら(✳)れるだけなまける(🥈)工(👢)夫(fū(🦁) )を(🙈)する。もしそういう(🐑)ことが(📷)人間にとっ(🆑)てあ(📦)た(🌨)りまえの(⛸)こ(🌱)とだ(🗝)と(➕)して許さ(🏯)れる(🦔)と(🍮)すると、い(📔)った(🦅)い人間(🔸)の自(🖐)主(🚌)性とか良心(xīn )とかいうものは、どういう意味をもつこ(🚀)とになるんだ(🌦)。いや、(🚰)いつになったら(👍)、(🔄)人間(🚺)はおたがい(🕗)に信頼(😶)しんらい(🥓)のできる共同(🍿)生(🎰)活(👴)を営(🚳)いとなむこ(🍬)とが(🎬)できるようになるんだ(📓)。」
次(⏱)郎が、寒(🏧)そう(🌵)に肩かたをすくめながら(🌪)、言うと、
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