が(💃)、何時の間(jiān )にか(🔊)、(🎣)その生(shēng )命(mìng )のもとでの(🌼)や(🥥)う(📺)な土地が(🥠)、「地(🤜)主(🚦)(zhǔ )」といふ(🕐)ものに渡つてゐ(🏵)た。父(fù )親は(🔛)、ことに、死(⏳)ぬ前、そのことばかりを口にし(♟)て(🔽)、グヂつてゐた。源吉(🚲)は、それをきく(➕)度に、子(zǐ )供なが(🎷)ら、父(🦓)親の氣持が分(🏚)(fèn )ると思(💳)つた。源吉(🚤)が地主の(🛳)足にかじ(🔈)りついたのは、さう(⛲)無意味な(✨)理(lǐ )由か(🚨)らではなか(💓)つた。「畑(tián )は(🅰)百姓(⛏)のもの(🏖)で(🎑)なければならな(👪)い(📰)。」さ(🏂)う文字通(😅)(tōng )りはつきりではな(🐀)くても、このこ(✡)とは、源吉は十一、二の時から(😅)、父親(🕗)の長(📥)(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒に(🌻)考(kǎo )へ(⬜)てきてゐた(😷)。
「ホラ、校長(🐇)さんがおいでになつてるど。」
「きつとえ(🚱)ゝことな(🎃)んて無い(🍕)んだ。」母親は鼻涕(🖋)を(🥨)す(👋)ゝり上げた。
が、(🎇)それはいづれ、詳しく書く(⛎)つ(✉)も(🏑)りだ。そつち(🐘)ではどうして暮してゐる。もし(😗)な(⛷)んなら(🌻)、手紙を書いてくれたら(🌘)有難い。
源(yuá(😡)n )吉は、何か(🕧)しら亂暴に、ブ(💷)ツ(😎)キラ棒(bàng )に云(⏪)ふと、母(mǔ )親の(🥕)そばから荒々し(🥤)く(🐻)立(lì )つた。
母(💮)親(qīn )は(😹)まだ(🐘)、(😨)と(🍝)ぎれ(🎽)、とぎれにく(😓)ど/(🛸)\(🙌)云つた。
「(🤓)表(🍸)お(🌝)ツかね(🚂)えで。んに、寒(😓)いわ。」半分泣き聲(⏲)で(🛴)由が云(yún )つた。
母(mǔ )親は源(🍇)吉(jí )の顏(yán )をだまつてみて(👪)、(🤯)それか(🚵)ら「うん?」(🚀)と云つた。
「そつたらご(😆)と(🎪)で百姓(xìng )の貧乏(💶)なほる(😅)もんけア!」(🏎)
石山は(🛅)「齋藤案」を持(chí )ち出して、それに(👐)對(✌)して(🚨)論(🐄)議(yì )を進めること(🤛)にしよう(🚼)と計(✒)つた。
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