「馬鹿にしてら(🍇)あ。――」(✈)
彼は、いつ(🛀)の間にか、演(🚦)説でもするよう(👔)な態(🔀)度(dù )にな(❓)って、つづけた。
「しよ(🐄)うが(😡)な(🥣)いさ(🙂)。」
だが(🕣)聰明な(🕔)読(🕯)(dú )者(zhě(👒) )なら(🐆)ば(🎾)、(🦃)彼のそうした行為の(🗄)裏に、いつも一(🤑)脈(🥙)の哀(āi )愁あいしゅ(💍)うが(🧔)流れて(🤲)い(📫)たことを決して見(jiàn )逃(táo )がさ(😭)なかっ(🌈)たはずだ(🙊)。実際(jì )、哀愁は、次郎にと(😲)っ(✨)て、過(😾)去(🌷)十五年間、切っても切れな(🆕)い道(dào )づれで(😈)あ(📗)ったとも言(yán )える(🌄)の(🔙)である。彼(bǐ )の負けぎ(🎤)ら(🍸)い、彼の虚(🤾)(xū )偽きょぎ、彼(🧠)(bǐ(🤢) )の反(🌊)抗(🏙)心と闘争(zhēng )心、およそ(🔰)そうした、一見哀(🥝)(āi )愁(🛥)とは(💬)極(😦)め(🤗)て縁遠(yuǎn )いよ(🤤)うに(🏟)思(sī )われるもののすべて(👺)が、実は(🖊)哀愁のやむに(🏍)やまれぬ表現(xiàn )であり、自然が彼に教えた哀(🌟)愁(chóu )から(🚦)の逃路だっ(📷)たので(🥉)ある。そ(❇)し(🧞)て、もし(👥)「(🥛)自(zì )然の叡(ruì )智えいち」とい(🏆)うものが疑え(🥚)ないものだとするなら(🧔)ば、次郎の(👤)心がそろそろと詩にひかれていったと(🍢)いうことは、(🚕)必ず(🎴)しも不似(sì )合な(🕝)ことでは(🈚)なかったであ(📘)ろう。というの(📯)は、何人も(♒)自己(🐪)の真実を(👄)表現(xià(🎊)n )してみたい(🔵)と(🈴)いう欲望(🔑)をい(🐢)くぶんかは持っているし(🎉)、そして、哀愁(🙄)の偽りのない表現(xiàn )には、詩こそ(🤵)最(🧓)もふさわしいものだ(🌲)からである。
歩(🐉)いて行くうち(🔉)に(🛩)、山犬(😼)や、狐や、三つ(🍝)ボタンの(😰)いやな(🚓)顔(🍧)がひとりで(🈳)に思(sī )い出(🕸)(chū )された。しかし彼はもう、それらをちっとも怖い(🖼)とは思(sī )わなかっ(🦃)た。それどころか、彼らのまえに青(qī(🍐)ng )い顔をして並んで(✳)いた新(xīn )入生達のことを思うと、一種の(🍿)武(😰)者ぶるいみ(🔤)たようなも(🛸)のを総(zǒ(🦉)ng )身に感(👺)ずる(🧒)のだ(🧞)っ(🎃)た。
「うむ、(💜)きいたよ。もう(💊)学(📊)校ではみんな知(🚎)(zhī )ってるよ。」
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