だれの顔にも、何か(🥍)しら、ゆうべとはち(🕣)が(✉)った感情が流れており、(〰)互礼ごれいをすまし(✅)て広間を出(🎯)て行く(🈴)時のみんなの足音も、これまでになく静粛(🚓)せいしゅく(🚼)だった。
(🐫)とあった。
「私(sī(🎄) )に言(🎉)わせると、それは、君らに、ほんとうの意味で(🐀)自(💍)分(🕤)を(🍉)たいせ(💾)つにする(🛒)心(⚪)がない(😅)からなの(😄)だ。言いかえる(👺)と、(🔘)君らには、自分(💺)で自分(🖥)をたいせ(😽)つにする自(🏣)主性とい(🕊)う(🍒)ものがま(📩)る(☕)でない。さらに言いかえると、君らは多数をたのみ、多数のかげにかく(🐄)れて、何よりもたいせつ(😙)な自分の良心を眠(miá(⛽)n )らせ(🌎)る(🐼)こ(🃏)とに平(😷)気な人(rén )間なの(💂)だ。私(😗)(sī(😂) )は、(🔫)現在(🍸)の日本人の大多数(shù )がもっている最(📊)大(dà )の弱(ruò(🛌) )点(diǎn )を、君ら(🧠)の(🅱)今朝(cháo )の起床の様子でまざまざと見せつ(👆)けられた(🍰)ような気がして、全く、(🗝)暗(🤐)(àn )然あんぜん(🛹)と(🧜)な(⛎)らざるを(👂)得な(👖)かっ(📺)たのだ。―(🥝)―」
「相(📴)変(🏯)わらずですね(📖)。」
「ええ、結局は一人一人の(🎟)問題じゃない(🐧)でしょう(💩)か。」
「田川はどうだい。」
「田(🌠)川はどう(💲)だい。」
(🐞)かれに(🌍)は、ま(🚕)っ(⛴)たく自信(🤹)(xìn )がなかっ(🎙)た。白鳥会(🌤)時(shí )代の心(📿)の修練(lià(🐦)n )も、(👏)友愛塾(🦔)(shú )の(😿)助手(👔)とし(✖)て(🎭)の(📗)現(xiàn )在(zà(🌔)i )の(📭)信念も(😴)、(⛄)こうした場合(👍)の態(🦎)(tà(🕑)i )度を(🔖)決定する(🌰)には、何(hé(🏊) )のた(🕙)し(⏱)に(🏿)もならなかっ(😚)た。か(🤘)れがこれまで(🔕)信奉しんぽ(🧐)うもし、実践(jiàn )じ(✊)っせんにもつとめて来た、(🥋)友愛・(🌦)正義・自(zì )主(🙆)・自(zì )律・創(🎛)(chuàng )造、といった(🥙)ような、社会(huì )生活の基本的徳目(mù(🚔) )とく(💕)もくは(🍚)、(🎦)今(jīn )のかれに(😻)は、全(😷)(quán )く力のない(🖍)、空(〽)疎くうそな言葉(yè )の(🎥)羅列られつ(🔟)でしか(🙅)なかっ(💭)た。そし(🌏)てそこに気がつくと、かれ(🍜)はいよい(🖊)よう(🐌)ろた(🆚)えた。
「はじめから(🎀)、(🎗)自(🍤)分が室長だときめ(🕒)てかかって(🍃)い(✖)る(⭕)んだから、かなわない(🕹)よ。」(💫)
「打ちやめると、それで(㊙)かえ(🛴)って(🛍)起(qǐ )き(🏝)ること(🌖)もあ(👡)りますがね。」
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