「うむ。で(🔹)、お前はどう(🐔)あり(📆)たいと思(🧒)うのじゃ(📻)。」
(あの(🐫)眼にぶッ(🍾)つかる(🏾)と、俺(📤)は喉(hóu )も手も急に(🌬)硬(⚓)ば(🌼)って(🎓)来るよ(👙)うな気(🐞)がす(🍃)るんだ。今日もたしかに(🍰)そ(🧑)うだった(🌗)。俺の手が狂い出(✍)したのは、奏(🍨)楽(lè )の最(😋)中(zhōng )に孔(🥀)子の眼に(🚲)ぶッつか(😦)って(🆘)からの(🕓)こ(📳)とだ(👆)。)
これも別(bié )にむず(😬)か(🥇)しい(😟)ことではな(🏕)い。子(zǐ )游(🛅)に(❔)いささか無作法(😕)(fǎ )な(😫)と(🆒)ころがあるの(📀)を思(sī(🐹) )い合せ(🚍)る(💍)と、孔子の心持も(🍰)よくわかる。
((🐾)最善(shà(✌)n )の策(cè )が見(jiàn )つからなけれ(🗂)ば、次善を選ぶより(🥓)仕方がない。)
(あの眼(yǎn )にぶ(🆔)ッつかると(🤨)、俺は喉も手も急(🐣)に(🏗)硬(🔦)ばって来るような(➿)気がするんだ。今日もたしか(🔂)にそうだった。俺の手が狂い出したのは、奏楽(lè )の最中(🐏)に孔子(zǐ )の眼に(🐵)ぶッつかってから(🛄)のこ(📀)とだ。)
い(📃)つの間にはいって来たの(🔆)か、一人の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう云(yún )った(🙌)。彼(💰)は返(fǎ(⏲)n )事(🔉)(shì(🌍) )をする代りに、ばね仕掛の人(rén )形のように、卓のそばまで行って、せか(🦂)せ(🏸)かと服装(🐾)を(🏏)ととのえた。
「6父の在世中は、子の人(rén )物をその(📄)志によっ(🧙)て判(🥤)断され、父(fù )が死(✉)んだら(⚡)そ(🥤)の行動(⏬)によっ(🎺)て判断される。なぜ(👗)な(🚪)ら(🍟)、前の場合(🌂)は子の行(🏃)(háng )動(❗)は父の節制に服すべきであ(🍂)り、後の場合(🏥)は本人(🚄)の自由である(🚽)から(👗)だ(🐾)。し(🚲)か(🐥)し、後の(⚫)場合で(➡)も(🛂)、みだりに父(fù )の仕(shì )来りを改(gǎi )む(📀)べき(👒)ではない。父に対す(💀)る思慕(mù )哀惜(📬)の情が深(❗)ければ(🛳)、(🦉)改(gǎi )むるに忍びないのが(🥅)自(💫)(zì )然だ。三年父の仕来りを(📣)改め(🆕)ないで、ひたすら(🕯)に喪(🏮)に服する(🤣)者にして、(🎲)はじめて真(✉)の孝子と云え(🗂)る。」
(🌉)彼は(🏡)、忌(✏)(jì )々しそうに、窓からぺ(😲)ッ(🤴)と(🌁)唾(tuò )を(🕘)吐(🍤)い(🆎)て(🎬)、(🍪)青(qīng )空(🍅)を仰(🕕)いだ。する(😀)と、彼は、(👐)そ(🐫)こにもう(😏)一度、ちらと(📙)孔子の眼(🐆)(yǎn )を見た(🥎)。相変(👒)ら(🕔)ず微笑を含んだ深い眼(🐿)(yǎn )である。
こ(💵)れも別(🚺)に(🗯)むずか(🤺)しいことでは(🚬)ない。子游(🖐)にいささか無作法なところが(🕰)あるのを(🏪)思い合(hé )せると、(🎗)孔子の(✒)心持もよくわかる。
「楽長!」(🍧)
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