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A　などと、必死のご(🤵)まか(😇)しの(🗳)質問を(🚝)発し(👝)、二重まわしを脱いで、部屋(🚘)に一歩踏(📇)み込む(🔍)と、箪笥たん(🔛)すの上から(🦍)ラジオ(⬜)の声。

A「まあま(🛂)あ(🥧)、こう云う所へ来てそんな贅沢ぜ(👃)いたくを云うもんじゃあ(📜)ない(🔲)。ここで見なけ(👪)りゃ(🎧)矢っ(🏧)張(🗺)り情が移らないから(🙏)、つめ(😴)たいのは辛抱す(⛄)る(🏭)さ。こ(🍞)れも話の種だあね」(📡)

A彼女が笑うと、京都(📰)の女が愛(🍄)らしいものの一つ(🏩)に数(🛹)える茄子歯な(💲)す(🎺)びばが見えた。二枚の門歯(💃)の根の(🛄)方が鉄漿かねを染めた(🤛)やうに黒く、右の犬歯の(🕗)上(📚)に八重歯が一つ、上唇う(🤤)わくちび(✔)るの(📋)裏へ引っかか(🐁)る(🕛)ほどに(🎚)尖っていて、(🙌)それ(👬)をあど(💅)けないと云う(🤳)人もあ(🌃)ろうが、(🐍)公平に云(⬆)えば決して美しい(😨)口も(❓)とではない(🌨)。不潔(🕎)で野(☔)蛮な感じが(🐚)すると云(🏏)う美(🏈)佐子の(💜)批(🐜)評も酷だけれども、そ(📲)う云う非衛生的な歯(🦋)を治療しよう(😝)と(🌲)もしない(🍠)ところに無智な(😮)女の哀れさがあった。

A拝復

Aと(🔷)云(🐇)って、(🧥)先まずにょっきり(📡)と(🦐)そ(🧜)の(🌔)しなしな(😔)した二(👊)本(🛠)の腕を真っ直すぐ(🤪)に(🤨)伸(🐛)ばし、小さ(😻)な(🙉)、(🐔)紅い握り拳こぶしをぎ(👛)ゅッと固(🤜)めて前へ突き出し、生あくびを噛(🐰)かみ殺し(🏖)ながらやおら体を擡も(💧)たげたナ(✌)オミは、私(🐎)の顔(🛁)をチラと偸ぬすんで、すぐ(🤔)側方そっ(⛏)ぽ(💇)を(💃)向(🚦)いて(🍶)しまって、足の甲だの、脛はぎのあ(🌂)たりだの、(🏙)背筋の(🚍)方だの、(🚂)蚊に喰われた痕あとを(🕝)頻しきりにぼりぼり(🐭)掻き始めました。寝過(🏐)ぎ(🎊)たせいか、それ(🏖)ともこっそり泣いたのであろ(🗂)うか、その眼は充血(🖲)して(😹)、髪(😵)は化け(⏲)物のよ(🦇)うに乱(🔦)れて、両方の肩へ垂れて(🚐)いました。

A　男爵というのは(📧)、謂いわば綽(🎵)名あだなであ(😾)る。北国の地主の(💦)せがれに過ぎない。この男は、(🦗)その学生時代、二(🌕)、三(🌋)の(😓)目立(🔳)った(😣)事業(🏸)を為した(😭)。恋愛と(🌸)、酒と、そ(😪)れか(🦉)ら或(🌔)る種の政治運動。牢屋にい(🔯)れら(🎖)れたこと(🐔)もあっ(🕐)た。自殺(👈)を三度(🍦)も(😛)企(🕎)て、そうして三度(😶)とも失敗(🐞)している。多人数の(🚦)大家族の間に育(🥗)った子(🏐)供に(➡)ありがちな、自分ひとりを余計者と思い込(🙇)み、も(🥊)っぱ(🏼)ら自分を軽んじて(🤞)、甲斐ない命(🚝)の捨てどころ(🚄)を大あわて(🏵)に(👭)あわてて捜しまわっている(⏯)と(⛎)いうような傾向が、こ(🥁)の男爵(🏴)と呼ばれ(🗄)ている(🏭)男の身の上(🈴)にも、見受け(🤹)られる(✨)のである。なんでもいい、一刻(📋)も(🦎)早く、人柱に(🚺)してもらって、(🙁)この世(🕶)からお(💐)さらばさせ(🦊)ていた(🕉)だき、そう(🎣)し(🐋)て、できれば、そのこと(🔭)に依(📏)よっ(🔎)て二、三(㊗)の人のためになりたかった。自分の心(🎖)の醜さと、肉体の貧しさと、それから、地主(🚏)の家に生(😪)れて労せ(🤷)ずし(🚝)て様(😡)々(🌤)の(🐱)権利を取得して(🧦)いる(🎫)ことへの(🛌)気(🌼)お(🕘)く(🛢)れが(🐤)、(😲)それ(🕊)らに(🚦)就(🍠)ついての過度の顧慮が(👡)、(💀)この男の自我を、散々(🍞)に殴打し(😤)、足蹶あしげ(🔙)に(📠)した。それは全く、奇(♿)妙に歪(📳)曲わ(♿)いき(🤡)ょ(👏)く(🤠)した。このあいそのつきた自分(🏻)の(☕)泡のいのちを、お(🔷)役に立(⛱)ちま(🧤)す(🥍)ものなら、どうかどう(🍈)か(⚫)使って下さ(🎬)い。卑劣と似ていた。けれど(🐒)もそれが、この男に残された唯一の、せ(💧)めて(👅)もの(🚑)、行為の(🐟)スローガンになっていたのである。男は、それに(🧙)依っ(😶)て行為(🍙)し(😸)た。男の行為は、その行為(💼)の外貌は、けれ(🍦)ど(👭)も(🍊)多少はなやかで(🚳)あった。われは弱き者の仲(🧦)間。われは貧しき者の友。やけくその行(🅰)為は、しばしば殉(🖊)教者の(💐)それ(🕤)と酷(💊)似する。短い(🐆)期間ではあ(🐝)ったが、男は(📼)殉教(💿)者のそれとかわらぬ(🐵)辛苦(🔛)を(🤒)嘗なめ(🈳)た。風にさからい、浪に(❌)打(🚜)たれ、(🌎)雨を(🏂)冒した。この(📠)艱難(🏳)かん(🍕)なん(🤩)だけは、(⚓)信頼で(📚)きる。け(🚌)れども、もともと絶望の(📑)行為である。おれは滅(📍)亡の民であるという(👚)思念一つが動(🐝)かなかった。早く(🥏)死(〽)にた(🏡)い願(🌒)望一つで(💛)あ(🏐)る。おのれひと(🚀)りの死場所を(🏥)うろう(🐹)ろ捜し求め(👥)て(🕕)、狂奔していただけの話である(🥒)。人のため(🛳)になるどころか(🐜)、(🐨)自分自身をさえ持(🎛)て(💇)あました。まん(😫)ま(🔲)と失敗したのである。そん(🐲)な(🔐)にうまく人柱なぞ(🗡)と(🕜)いう(🍑)光栄の名(🎌)の(👍)下に死(🛩)ねなかった。謂わば、人生の峻厳しゅんげ(🐇)んは、男ひとりの気ま(✊)まな狂言を許さ(💘)な(🔪)か(🖐)ったので(👻)ある(🦍)。虫が(🛡)よいと(💕)いうも(👞)のだ。所詮しょせん、人は花火(💉)になれるものではないのである。事実は知ら(😃)ず、転向という文(📔)字(⛱)には、救いも光明も(🔙)意味さ(🦔)れている(🐖)筈である。そん(😴)な(🍿)ら、かれの場合、こ(⚾)れは(🥚)転(🔬)向(😻)という言葉さ(🛴)え(🛍)許されない。廃(🚖)残はいざんであ(🕤)る。破(🌞)産である。光栄の十字架ではな(🕧)く、(♿)灰色の黙殺を受(👛)けた(🦕)のである。ざまのよいものではなかった。幕切(🕒)れ(🍜)の(🛡)大(🥐)見得切っ(👭)ても、いつまで(Ⓜ)も(🐄)幕が降りずに(🌓)、(🧓)閉口している(🧖)役者(🔙)に(📤)似て(🕦)いた。かれは仕様がないの(👵)で、舞(🥞)台の(👵)上に身を横よこたえ、死んだふりなどして見せた。せっぱつまった道化である(💖)。これ(😉)が(💎)廃人としての唯一(🕟)のつ(🕑)とめか。かれは、そ(🧝)の(📕)ような状態に墜ちても、なお、何かの「(✈)ため」(🌭)を捨て切(👆)れなかった。私の(🦋)身のうちに(📢)、ま(🔫)だ、どこ(🏒)か食えるところが(🕶)あるならば、どう(👄)か勝手に食って下さ(👨)い、と寝ころんで(🔼)いる。食える(💉)ところ(💭)がまだあった。かれ(💏)は地主(♊)のせがれで(🕧)あ(🤘)り、月々のくらしには困っていない。なんらか(♌)の素因で等(🔶)しく世に敗(🐔)れ(🎗)、廃人よ、背徳(👵)者(😜)よ(💥)と(🚏)ゆ(🤔)び指され、そうして(🚿)かれよ(🍩)り貧しい人たちは(🈳)、(🌼)水(🐡)の(🐣)低きにつくが如く(💡)、大(📲)挙し(🐮)てかれの身の(🖤)ま(👕)わりにへばりついた。そ(🔻)うして、この男に、男爵という軽蔑(👟)を含めた愛称を与え(🤹)て(🔌)、この男の(⏲)住家をかれらの(🏻)唯一の慰安所と為した。男爵は(⛺)ぼんやり(👃)、これ(🚈)ら訪問客たちのために(🎾)、台所でご(🖨)はんをたき(❄)、わびしげに(👻)芋いもの皮をむいていた。