「は(🎩)っき(👗)り(〰)掴(🎷)(guó(😜) )めな(🔔)いにしても、何か思い当(👽)ることがある(🍣)だろ(🐨)う。」
「(🛩)考(kǎo )えては見た(🖨)のか。」(👱)
季孫(🤗)(sūn )きそん(⏬)、叔(shū )孫(💿)し(💧)ゅくそん、孟(mèng )孫(sū(🍳)n )もう(🌗)そん(🔓)の三(🐵)氏は、ともに桓(huá(🐇)n )公の血す(👵)じをうけた(💈)魯の御三(🏤)(sān )家で、(🌌)世(🥑)(shì(👄) )に(🚑)これを三(sān )桓かんと称し(👀)た。三(⤵)桓は(🀄)、代(💯)々大夫の職を(😑)襲つぎ、孔子の(💈)時(shí )代(dài )には、相む(👌)すんで政治を(🛐)わ(🐖)たくし(🤮)し、私財(cái )を積み、(💜)君主(🥋)(zhǔ )を無(wú )視し、あるい(🔗)はこれ(🍀)を追放するほど、専(🚞)(zhuān )横のかぎりをつくして、国(guó )民(mín )怨嗟の的(👅)になっ(🐑)ていた。
「大まかも、(🌌)大(dà )まかぶ(🐼)りだと思いますが……」(🚤)
「6父(👈)の(🕚)在世中(zhōng )は、(🏌)子(🔛)の人物(wù )をその(🔳)志によっ(🍕)て判(🎡)断され、父が死んだらそ(📴)の行(háng )動(📜)(dòng )によって判(🗞)断され(📋)る。な(🕕)ぜなら、(☝)前の(🌟)場合は子の行動は父の節(jiē )制(zhì(🔧) )に服すべき(📮)で(💰)あり、後(🏵)の場合は(🥠)本人(🚉)の自由であるからだ(♐)。しかし、後の場合(🏌)でも、みだり(😹)に父の仕(shì )来(🎠)りを改(gǎi )むべ(👠)きではない。父に対する(💄)思(🎮)慕哀惜の情が深ければ、改(🥜)む(🦉)るに(💀)忍びないのが自(🔭)然だ。三年(🎑)父の仕来り(🐞)を改(😕)めな(🌗)いで、ひたすらに喪に服する者にして、(🈴)はじめ(⛑)て真の孝(🦊)子と(🛐)云(yú(🍌)n )える。」(🏀)
(💒)も(👇)う一つは(⏫)、子(zǐ(🎑) )夏の問いに対する答えだが、それは、
孔子は、自分(😬)のまえに、台にのせ(🔠)て置(zhì )かれた大きな豚(🧟)の蒸肉(🍾)むし(✋)にくを眺(🏁)めて、(😩)眉をひそめた。
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