「本(bě(🌙)n )當(🔵)(dāng )々々。」母親は見てきたやうに(💥)云(🏽)つた。「(🆚)可哀さうにさ、眼さ一杯(bēi )涙ばためて、のむ(📱)んだと。んで、飮んでしまへば、可哀さうに、蒲團(tuán )さ顏つ(🚍)けて、(🐦)聲(🥚)ば(💸)殺して泣く(💮)どよ。」
皆の出(chū )て(🧐)ゆく後(👫)を丸(wá(🗑)n )太(tài )棒で(👱)ゞもなぐ(😎)りつけるやうに、惡(💥)(è )態をつ(🤙)いた。五(🧔)人とも涙を眼に一(yī(🎤) )杯(bēi )ためて、興(xìng )奮し(🚺)てゐた。
「うん。」さ(🤓)う云つて、立ち(🚁)上つ(♌)た。……
「皆(jiē )をけしか(🐩)けたつて白状するんだ!」
丸山は、(🤜)穩か(🏒)に、百姓(🎵)はそん(🥁)なことをするも(🛵)んでない、地(dì )主は(🍒)親で、俺達(🏿)は子(zǐ )供のやうなものだ、何事も堪へ(♉)しのんで働(🔓)くこ(🗯)と(✨)は立派な(📦)こ(🌕)とだ(🐹)。歸つたら、(🔍)皆(🐑)んな(📔)にさう云(yún )つた方がいゝ(❇)、差(chà )配さん(🕦)には自分からよく頼んで(🐚)置いてあげるから(🙍)、(🐒)と云つ(🌁)た(🐤)。
「よ(🏊)し/\(🐚)、うんと、そつ(🚧)たらごとせ(💟)。」(🗞)
川(chuān )向ひから、若(ruò )い男(ná(🥋)n )がやつてきた。自(♍)分の方も(👚)一緒(xù )にやつた方が(🐭)、地主に當(dā(⛩)ng )る(🍔)にも(📼)都(🚏)合がいゝと(👢)いふ(🍱)ことを云つた。日(🧦)を決めて、一(🎤)度(🍺)、(🙎)小學校に(🐗)集つて(🌃)、其(🚧)(qí )處で(🐫)、(🔻)どうする(🕰)か、といふ(🥉)こ(🐯)と(🧟)を打ち合(🍣)はせることに(🐼)した。
「分(💠)つ(🔎)てるべよ、地主か(🔧)ら(🚆)畑ばとつかへすの(🌅)さ(📧)!」――か(🥈)う源(yuán )吉が云つたのは、(🏴)理(🔰)窟(⏺)でな(🎴)かつた。源吉(jí(🚈) )はさう背(bèi )後(hòu )で(🐧)云(yún )はせる父(fù )親(qīn )の(❔)氣持も感じてゐ(🕖)た(🌕)のだ! 源吉は歩(bù )き(👯)な(🆎)がら、こんな(😨)事(🍥)が分ら(🚪)ない、(🚑)そ(🌋)して又そ(😒)こ迄行かうとしない百姓に、心(🍶)から(👛)腹(📚)を立て(💯)、「勝手(shǒu )にし(🐽)やがれ(😚)、(🍅)俺(ǎn )ア俺アだ。」と思つてゐた(💗)。
源吉は(😍)自分の考へが、皆(jiē )に何んとか(✖)云(yú(📿)n )はれる筈だと思つ(🚰)た。百(🥘)姓は(🤷)後へふ(🏀)んばる牛(niú )のやうだ(📇)つた(🐓)。理(🕊)窟で、さ(🦀)う(💪)と分(fèn )つてゐても、中々、(📗)おいそれと動かな(😻)かつ(💐)た。けれども(😶)源吉はそ(💩)ん(🐽)な(🦋)ケチ(📚)な、中途半端(duān )な、方法(fǎ )はな(🏖)んに(〽)なるか、と思(🕢)(sī )つた。何故(💐)、そこから(🕒)、もう一歩出(chū )ないのか、(🈺)さ(🛂)う考へ(🎚)た。
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