相(xiàng )談は安易あんいにす(📸)ぎるほど、す(⛑)らすらとはこ(🖼)び、ほとんど無修正(📨)だ(🦕)っ(🐀)た(🥤)。特異とくい(🥋)な行事(🀄)を期(🏂)待(dài )し(🔍)て(🐾)いた塾生(shēng )たちにと(👊)っては、多(🧖)少物足(🍄)りなく(🚡)感じ(🌀)られたらしかったが(🦍)、そのために、これという(🦌)強硬(yìng )き(🦊)ょう(😈)こう(👵)な主(🔚)張も(🍪)出な(🤘)かった。最(💨)も多く発(🍗)言(😎)(yán )したのは(😚)飯(🌅)島だった(🎱)。しかし、(🔯)それも、自分(🎮)の(🕗)存(cún )在(😽)を印象(😸)づけ(🚧)る目(📊)的(de )以(yǐ )上の発(🚿)言ではなく(🕖)、たいていは原案(⤵)(àn )賛(⏳)(zàn )成(💑)の意見(jiàn )をのべ、(🈯)同時に進(jìn )行(🙈)係(xì )を(🤸)つ(🚐)とめるとい(🧣)っ(🕞)たふうで(⬇)あった。田川は、は(⛩)じめか(🏆)ら終わり(🆕)まで(💁)、(🌌)一言も口(kǒu )をきかな(🎌)か(☝)った。
大河(hé )は板木を打ち(🎠)やめ、け(🐮)げん(👉)そうに次郎(❤)のほうを(🦇)ふ(🧛)り向い(🏉)て槌をわたした。次郎(🚗)(lá(🗜)ng )は、す(🔦)ぐ(🏧)大(dà )河に代(🏥)わって板木を打ちだし(🌍)たが(😐)、その打ちかたは、(🍠)一つ一(yī(💑) )つの音が余韻よいんをひ(➿)くいと(💡)まのないほど急(💳)調(diào )子(⛳)で、いかにも業ごうを(😖)にやしている(🙀)よう(🐢)な(😙)乱暴(bào )さだった(📹)。
(📣)かれ(🕚)らの大(dà )多数は、まだ(🕕)むろん、人間生活にとっ(🧚)ての自由の価値や、そのきび(🐮)しさに(🦕)ついて、ほんとうに目を覚(🍷)さましていたわけで(⛪)はなく(♌)、友愛塾というところは一(🐆)(yī )風変わった指(zhǐ )導(dǎo )をやるところ(✔)だぐら(🤶)いに(🔆)しか(🏒)考(🦁)えていなかっ(⤵)た。しかし、そ(📖)れ(👣)にしても(🏨)、(🤘)そうした(🕥)言(yán )葉が(🎉)、し(💼)だい(😯)にかれらの間にとりかわされるようになっ(📏)たということは、たしかに一つの(📺)進(jìn )歩であ(🤛)り、(🛬)混乱(📆)と無秩序むちつじ(💅)ょの(🏤)中で、(🛂)不十分(💉)ながらも、何か自主的創(chuàng )造(zào )的(🚴)な活(🖇)動が始まっている証(zhèng )拠(🐯)し(💌)ょうこに(👲)はちがいなかったので(🕰)ある。
次郎は足(zú )音をたて(😩)な(🐯)いよう(🥝)に、みんなの間をあるきまわり、いちじるし(🌛)く姿勢のわ(🏧)るい(🧝)のを見つ(🍱)けると、それをなおして(😀)やった。
次郎は(🌙)愉(yú )快(kuài )ゆかいそうに笑って、事(🌒)務(wù )室に(📨)はいり(🤘)、すぐ掃(🤘)除(💟)そ(🍋)うじを(👓)はじめたが(🚟)、(🤦)その(🐬)時にな(🏽)っ(🦊)て、大河のにっと(🌺)笑(😅)った顔と、(🚦)そのあと(⏭)で言った言葉とが、変(✋)に心にひっか(📛)かりだした。
「ぼ(🎀)くたち、学(xué(🍸) )生(🚜)時代の学(xué )寮がくりょう(🈲)生活(huó )を自(zì )治だなんていって、(🍑)いばって(🙉)い(📂)た(⏩)ものですが、(👡)本気にや(🛋)ろうと(🍕)すると、実際(jì )むずか(🐩)し(🕸)いもので(🥡)す(🌩)ね。」(🎏)
朝倉(cāng )先(😏)生は、そう言(❇)って微笑(xiào )した。そ(🕸)して(🔄)、それ以(yǐ )上口で説(🕛)きふせ(🏊)るこ(👯)と(🌙)を断念した。いずれはこれ(🗞)からの生活体験が(♋)、徐々じょじょにか(🍁)れ(🎒)らを(㊙)納(nà )得させるだろう、と(Ⓜ)い(🥖)うの(🌏)が先(xiān )生のいつも(🚧)の信念だったのである(💂)。
道江という(🌾)一(🏛)(yī(🕎) )女(nǚ )性が、間もなく、自分の目のま(🍊)え(⛔)に現われるとい(🎌)う(🛒)小さな(🔶)で(🍶)きことの(📆)予想、――(🙏)大(dà )き(♒)な人間社(🏦)(shè )会(🏄)(huì )の運行(há(⤵)ng )うんこうの中で(👒)は、まったくどうでもい(⚡)いよ(🔒)うな、そ(🏇)うし(🆖)た小(xiǎo )さなでき(🎉)ご(⭐)と(🕋)の(🛠)予想よそうが(🦁)、(💪)どうしてこれほどまでに自分(fèn )をまごつ(🀄)かせ、自(🕶)分の不断(🌊)の(⬛)心(🔅)の修(xiū )練を(🏖)無力にするのか(🏛)。どうして(💥)、現(xiàn )在(zài )友(💁)愛(🐂)塾におおいかぶさっている深刻な問(wèn )題以上(shà(🏍)ng )に、(🛑)自分の心をなやますのか。女(🛫)性(🕠)とは、恋愛(ài )れ(🆑)んあいと(🛵)は、いっ(🛃)たい何(📱)だろ(🌇)う(🍊)。それ(🎟)は、こ(♎)れ(⛵)まで自分が考えて来た人間生活(🔫)の秩(zhì )序(xù )とは、全く次元のちがった秩(zhì(🍝) )序に(🥥)属(🧔)するものだろう(🎍)か。
「べつにこれと申(🛡)(shēn )す(⛓)心得もござ(📌)いません。ただ定(dìng )めに従(💊)(cóng )いましてつ(😉)きましただけ(Ⓜ)で……」
先生の言葉(🔖)の調子は、(😚)はげしいというよりは(🎍)、(🥘)む(🏆)しろ悲痛(🤮)だ(🥡)った。
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