も も クリ 中継9

Aと云っ(🍶)て、ナオ(🌵)ミは(🥛)例の鼻の先で笑(👎)いました。

A「いや。」

A　私は建築のことについては全(😥)く門外(😺)漢で(🥓)あるが、西(🥋)洋の寺(🔛)院のゴ(📎)シッ(😏)ク(💸)建(🧖)築と云う(🔬)ものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとして(🎨)いるところに(🔃)美観が存(🚘)する(📻)の(⛑)だと云(🍮)う(🚽)。これに反(🤜)し(📶)て、われ／＼の国(🍐)の伽藍では建物の上に(🕋)ま(🕟)ず大きな甍を伏せて、その庇(🍜)ひ(🥑)さしが作(🏹)り(🔉)出す深い廣(😔)い(🎖)蔭の中へ全体の構造(🍼)を取り(🐜)込んでしまう。寺(💂)院のみな(🚀)らず、宮(📚)殿で(🐻)も、庶民の住(🌳)宅でも、外から見て最も眼(🧔)立つ(🌇)も(🔁)のは(🐜)、或(🎢)る場(👦)合(🐄)には瓦葺(👤)き、(🐊)或る場合には茅葺(⛔)きの(🚕)大きな屋根(🐩)と、その庇の下に(🏢)たゞ(🏤)よう(🐄)濃い闇である。時とすると(📕)、(🐲)白昼とい(🗽)えども(⛴)軒か(🏜)ら下に(🎢)は洞穴のような(🥔)闇が繞って(🛠)いて(👤)戸口も扉も壁も柱も殆ど見え(🆑)ないことすらある。これは(👣)知恩院(😖)や本(🈴)願(🔏)寺のような(🥧)宏壮(🚡)な建築でも、草深い田舎の百姓家でも(🤝)同様(🐤)であっ(😓)て、昔の(💐)大概な建物が軒から下と軒から上の屋根の部(🚵)分とを(🏩)比(🍥)べると、少くとも眼で見たと(💛)ころ(📔)では、屋根の方が重く、堆く(🚔)、面積(♑)が大き(🔝)く感ぜられる。左(🌮)様にわ(⏸)れ／(🚹)＼が(🍣)住居を営むには、何よ(🥄)り(🙋)も屋(🗼)根と(👴)云う傘を拡げ(⛺)て大(💹)地に一廓(🍄)の(😖)日かげを落し(🙇)、そ(💹)の薄(😇)暗い(💎)陰翳の中に(😎)家造(🚞)りをする。も(🌰)ちろん西洋の家(😐)屋に(😾)も屋根(🆔)がない訳ではないが、それ(🛩)は(🍕)日(🔦)光を(⛴)遮蔽(🔗)する(😦)よりも雨露をしのぐための方(🔍)が主であって、蔭はなるべく作らないようにし、少しでも多く(😙)内(🐤)部を(➿)明りに曝すようにしてい(🤶)ること(🏾)は、外形を見(🚑)ても頷かれる。日本の(🐊)屋根(🥙)を傘とすれば(🛵)、西(🗒)洋のそれは帽(🛷)子でしかな(🎵)い。しかも鳥打帽(💚)子のように出来る(🔬)だ(🍯)け鍔つばを(👟)小(🏄)さくし、日光の直射を近々(🐡)と軒端に受ける。けだし(💻)日(🏻)本(😢)家(😞)の屋(💍)根の(🈹)庇(📅)が長い(🎥)のは、気候風土(💾)や(🧘)、建(🈴)築材料や(🏨)、(🏧)その他(👠)いろ／＼の関係(🍰)があるので(😣)あろう(🚓)。たとえ(🌉)ば(⛷)煉瓦やガラス(🏺)やセ(🚵)メ(🔃)ントのよう(🌑)な(🔖)ものを使わ(♿)ない(📸)ところか(🚏)ら、横なぐ(🈺)りの風(🌪)雨を防ぐた(🥖)め(👋)には庇を(🏓)深くす(🥚)る(🚞)必要があった(🌿)であ(👘)ろうし、日本人とて暗い部屋より(🏋)は(🍷)明るい部屋を便(🤖)利(🎧)としたに(🎍)違(🐩)いないが(🤸)、(😁)是非(🏐)な(🥩)く(🤠)あゝなったのでもあろう。が、美(🥜)と云うものは常に生活の(🐆)実際から発達(⛰)するもので(🧚)、暗い部(🕳)屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(🐈)つしか陰翳のうちに美を(⏳)発(👚)見(🤒)し、(🥅)やが(🗃)ては美の目的に添(🚡)うよう(🆖)に(🕍)陰翳(🧀)を(🌼)利用(🏕)するに至った。事実、日本座敷の美は全(👚)く陰翳の濃(🚰)淡に依って生れているので(🐑)、そ(👜)れ(🐴)以外に何もない(🐕)。西洋人が日(💡)本座敷を見てその(🏬)簡素なの(🔂)に(🍣)驚き、たゞ灰色(🛑)の壁があるばかりで何(🤵)の装(🚟)飾もないと云う(🐺)風(🤕)に感じる(👽)のは、彼等(🥣)とし(🔗)ては(🏰)い(🥌)かさま尤(👿)もである(🕛)け(🏩)れ(🈂)ども、それは陰翳(🚶)の謎を解しないからである(🛁)。われ(🌸)／＼は、それでなくても(🎫)太陽(🌛)の光線の這(🈲)入りに(🔅)く(🐜)い座敷の外側へ、土(🕶)庇を出したり(🤧)縁側を附けた(🦔)りして一層日光を遠の(🏦)ける(👊)。そして室(🐅)内(💣)へは、(🐍)庭から(🤤)の反射が障(🦋)子を(🦍)透し(👓)て(♟)ほの明るく(🐀)忍び込む(🌩)よ(😅)うにする。われ／＼の座敷の美の(🕒)要素は、この間接の鈍い(🐱)光線に外(🕹)ならない。われ／＼は、この力のな(🚧)い、わびしい(🥨)、果敢はか(🕧)ない(🚯)光(👯)線が、しんみり落ち着(👆)いて座敷の壁へ(🌎)沁み込む(🧤)ように、(📎)わざと調(📢)子の弱い(🈳)色の砂壁を塗る(🛣)。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(🐙)うな(📩)とこ(🎟)ろへ塗るには照りをつけるが、(💗)座敷の壁(🔽)は(🥞)殆ど砂(🕒)壁(🤪)で(🏾)、めっ(🛵)たに光らせない。もし光らせたら、(🌓)その乏し(📈)い光線の(⬇)、柔(💈)かい弱い味が消え(🚼)る。われ等(👭)は何処までも、見(♓)るからにおぼつかなげ(💏)な外光が、黄(🐼)昏色の壁の面に取り着いて辛(♓)くも餘命を保ってい(😉)る、あの繊細な明(🚌)るさを楽(💙)し(🧥)む。我等に取ってはこの(🕓)壁の上の明るさ或(🎬)はほ(🍶)のぐ(🔱)らさが(📶)何物(✒)の装(🕒)飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きがしない(🐟)のである。されば(🤛)そ(🥫)れらの砂壁(🌴)がそ(♉)の明(🀄)るさを乱(🗽)さない(🐑)よ(🕌)うにと(📥)た(🕗)ゞ(🕡)一と色(🐺)の無地(🕕)に塗って(📈)あ(➡)るのも当然であって、座敷毎に少(🔋)しずつ(🚻)地色は違うけ(🐤)れ(🛰)ども、何とそ(🐵)の違(🚂)い(♟)の微か(👮)であることよ。そ(🔙)れ(💈)は色の違いと云うよりもほん(🅾)の僅かな濃(🌿)淡の(🥊)差(🧛)異(💃)、見る人の気分(🏝)の相違と云(👖)う程の(😪)ものでしかない。しかもその壁(🔸)の色のほのかな違いに(🛒)依っ(🕜)て(📕)、(🥪)また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋(🥫)の陰翳が(💢)異なっ(🔃)た(🈵)色(😤)調を帯びるの(✅)である。尤も我等の座敷にも床(🎏)の間(🧚)と(🍑)云うものがあって(🦌)、掛(🍳)け軸を飾り花を(🤶)活けるが、しかしそれ(🧟)らの軸や花も(😩)そ(🔥)れ自体が(🈺)装(🌘)飾の役をし(👊)ているよりも、陰(⏪)翳(📲)に深みを添える方が主にな(🐸)っている(🍔)。われらは一つの軸(👪)を掛け(🐵)るにも(🆎)、その軸物とその床(🎃)の(📞)間の(🛩)壁との調和、即ち「床うつ(🔹)り(🐞)」を第(🕋)一に貴(🏙)ぶ。われら(🧒)が掛け(🐺)軸の内容を(😥)成す(🕖)書(💶)や(🍔)絵の巧拙と同様の重要(🏡)さを(🌵)※(🛍)(「こ(😭)ろもへ(🥙)ん＋表」(🔁)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🚏)も、実にそのためであって、床(🍟)うつりが(🐥)悪(🤯)かったら如何なる名(🐢)書画も掛け軸として(🧥)の(🛺)価(😡)値がなくな(🥏)る。それと反対に一つの独立した作(💍)品としては大(✔)した傑(🍊)作(😡)でもない(🍚)ような書画が、茶の間の床に掛けてみ(🛄)ると、(🌅)非常にその部屋との調和がよく、軸(💤)も座敷も(😘)俄かに引(💔)き立つ場合が(🏵)ある。そしてそう云う書画、それ自身とし(😆)て(🆙)は格別のも(🏘)のでもない軸物の(🏟)何処が調和(🌊)する(😋)のかと云えば、それは常にその地紙や、墨色や、※(🚴)(「ころもへ(💸)ん＋表(🔮)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが(💦)持っている古色にあるのだ。その古色がその床(🍈)の間や座敷(⤴)の(🚦)暗さ(⚓)と適(🐾)宜な釣り合いを保(🌮)つの(🍐)だ。われ／＼は(〽)よく京都や奈良の名刹(🔆)を(🕍)訪(🎴)ねて、その(👑)寺の(😦)宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の(🏚)床(🎒)の間に(🥗)かゝってい(📣)るのを見せられるが(👒)、そ(🎳)う云う(📠)床の間は大概(🔜)昼も薄(🏖)暗い(🥨)ので、図柄など(💚)は見分けられ(🌒)ない、(😕)たゞ案内人の説明を(🚽)聞きながら消えかゝった墨色のあ(🚋)とを辿って多分立派(🎾)な絵なの(😗)であろう(🕛)と想(👢)像する(🤠)ばかりで(⚫)あるが、(🕘)しかし(🐺)そのぼやけた古画と暗い床の(🏒)間との取り(🌧)合わせ(♉)が如何に(🐴)もし(🌧)っくりしていて(💥)、図柄(💕)の不鮮(🈸)明などは聊かも(🥜)問(🍿)題でないばかりか、却ってこのくら(🖨)いな不鮮明(🎢)さがちょ(🚜)うど(🥕)適してい(🔜)るよう(🌉)にさえ感じる。つまりこの場合、その(🦈)絵(💧)は覚束な(🐃)い弱い光りを受け留めるための一つ(♋)の奥床し(⏳)い「面」に過ぎない(😽)のであって、全く砂(🧛)壁と同じ作(🧗)用を(❣)し(🚹)かしていな(🖐)い(🚀)ので(🤙)ある。われらが掛け軸を(🏋)択ぶの(⛽)に時代や「さび」を珍重する理由はこ(🔚)こにあるので、新画は水墨や(🐽)淡彩のものでも(🍐)、よほど(🆚)注意し(👆)ないと(💍)床の間(🛏)の陰翳(🈚)を打ち壊(🗒)す(⭐)ので(🤳)ある。

A　(💏)私がカ(🌱)フヱには(🦇)ひつても、決して意氣込んだ(👲)樣子を見せな(🖨)かつた。遊び疲れたふう(🗒)をし(💮)た(😐)。夏ならば、冷いビールを(🐁)、と言つた。冬ならば、熱い酒を、と言(🅰)つた(🌤)。私が酒(🎓)を呑む(🔇)のも、單に(🏵)季節のせゐだと思(💏)はせた(🙋)かつた。いやいや(🎺)さう(🐜)に酒を噛みく(🙏)だ(🍶)し(🐮)つつ、私は美人の(🎂)女給(🗿)には(📥)眼も(🎉)くれなかつた。どこの(🎂)カフ(👠)ヱにも、(🏴)色氣に乏(🤫)し(😝)い慾氣(🍴)ばか(🔲)りの(😽)中年の女(🗡)給がひとりば(🚧)かりゐるもの(🦌)で(📠)あるが、私はその(🤥)やうな女給にだけ言葉をかけてやつ(🚯)た。おもにその日の天候(🐿)や物價に(💼)つい(🍱)て話し合つ(🚭)た(🍩)。私(🏳)は(🦆)、神も氣づかぬ素早さで、(📱)呑みほした(👀)酒瓶(🎥)の數を勘定するのが上(☕)手であつた。テエブルに並べられた(🧤)ビイル瓶が六本になれば、日本(😗)酒(🍰)の(⛅)徳利が(👣)十本になれば(👩)、(♊)私(🏗)は(🍅)思ひ(🔼)出したやう(Ⓜ)にふら(🦌)つと立ちあがり、お會計、と(🐪)ひくく(😉)呟(👶)くのであ(🧚)る。五圓を越(🥅)える(🕳)ことはな(🈶)かつ(🌀)た。私は(🍥)、わざ(🎭)とはうばうのポケツトに手をつつ(⚾)こん(😒)でみるのだ。金の仕舞ひど(🆖)こ(💿)ろ(❇)を忘れたつもりなのであ(🔐)る。いよ(🌜)いよお(🕙)しまひにか(🛁)のズボンのポケツトに氣がつくのであつ(🧐)た。私は(🚇)ポケツ(🈴)トの中の(🥅)右手を(🏐)し(🛑)ば(😮)ら(🏩)くもぢもぢ(👩)させる。五六枚(🍠)の紙(🍜)幣をえらんでゐるか(🔼)たち(📜)である。やうやく、私(🚬)はい(🏑)ちまいの紙幣を(🐿)ポケツ(😰)ト(🌗)から拔き(🧗)とり、それ(🔝)を(💵)十(➿)圓紙幣であ(🕑)るか五圓紙幣(🌀)であるか確かめてから、(😭)女(🎽)給に手渡すのであ(Ⓜ)る。釣(🤟)錢は、(🥍)少いけれど(🍴)、と言つて見むきもせ(🧙)ず全部くれてやつた。肩をすぼめ、大股をつかつ(🏽)てカフヱを(🔐)出(🈲)てしまつ(💪)て、(🥫)學校の寮につくまで(🚝)私はいち(🤸)ど(🐨)も振りかへら(😩)ぬのであ(🕕)る。翌る日から、また粒粒の小錢(🎷)を貯め(🖍)にとりかかるのであつた(🛶)。

Aと、(🐆)そう云って、太った、人の好よさそうな(🕖)その老(🍭)嬢は、(🐬)ニコニコ(🔂)笑ってい(🖲)るだ(🐣)け(🙆)でした。

A八時(♑)が打(👿)つ(🏯)と(🤰)カ(👂)タリナ(🕥)は立って台所の方(🎷)へ行って(♑)、何かごとごとやっ(🚢)てい(🍜)たが、手(😁)早(🤶)く(📓)いろいろなものを食堂に運んで、三人を(🔦)其(🐥)方の部屋へ呼んだ。貞之助(🎛)達は、テーブ(📗)ルの上に数々の前(🔩)菜(🍁)、(🈯)―――いつの間に(⤵)用意してあったの(🍈)か、(🗻)鮭さけの燻製く(🤲)んせい、アンチョビーの塩漬、鰮いわしの油漬、ハム、チーズ、ク(🌟)ラッカ(➡)ー、肉パ(🍔)イ、幾種類ものパン(🎢)、等々(🧐)がまるで魔術(🦕)のように一時(🌙)に出(🐰)現して(🏐)置き(🎮)切れぬ程に並べら(🌿)れた光景を見(🚋)ると、先まずほっと(❌)した形であっ(🧣)た(😲)。カ(🌽)タリナは(🌞)一人で(🐒)よく働(🛎)いて、(🚂)紅茶を幾度(🌔)も(🚔)入れかえて出(👠)した。空腹を訴えていた三人(⬜)は、目(🏫)立たぬ(👆)よ(🦃)うに、(🐾)し(㊙)かし相(🔪)当に急(🌽)いで食べ(🧠)た(💊)が、(💂)分量があまり豊富(📤)なの(🏦)と(🔊)、次々と(🥛)す(😝)すめられるので、す(🏸)ぐ(➡)満腹を覚え始めて(🏭)、時々そっと、テーブルの下へ(🗣)来ているボリス(😨)に食べかけを投げてやった(🧜)りした。