フェラ 動画《えろい た いい》2行目ライン
えろい た いいあらすじ
「音(📑)楽の世界(🙄)は一(🤐)如の(⛩)世界じゃ(🏆)。そこでは、(👠)いささかの対立意識(shí )も(⛩)許されない。先(xiān )ず一人々々の楽手の心と手(🏽)(shǒu )と楽器(qì )とが(🎗)一(yī )如(🖐)になり、楽手と楽手(shǒ(💝)u )とが一(yī )如(rú )になり、更(gè(🐺)ng )に楽手(🏿)と聴衆とが一如(🛏)になって、翕(xī(🌔) )如きゅ(🕶)うじ(✔)ょとして(🏎)一つの機をねらう。これが未発の音(🔟)楽じゃ。こ(🏯)の(⏲)翕(xī )如たる一如(rú(📎) )の世界が、機(jī )到(dào )っておの(🍆)ずから振動を始(shǐ )め(🆕)ると、(🏊)純如と(🍰)して濁(🥩)り(🌌)の(👠)ない(⚡)音波(💬)が人々の耳朶(duǒ(🈲) )を打(🔦)つ(😺)。その(✡)音はただ一つである(💆)。ただ一つ(👰)であ(🙉)る(👵)が、その中に(🛴)は金(jīn )音もあり(📆)、石音もあり、それ(🦖)らは厳に独自の音色を保って(🚞)、決してお(🥙)たが(👏)い(👺)に殺しあう(🍀)こ(💱)とがな(🖍)い。※(「激」の「(💘)さんずい」に(📚)代えて(🚯)「白」、(🌨)第3水準(🕶)1-88-68)如き(🕴)ょうじょとして独自を守りつつ、し(🍃)かもた(🗃)だ一つの(🏙)流れに合(🚱)するの(🚼)じゃ。こうして、時間(🤽)の(🤘)経過につれて、(🍾)高低、強弱(ruò )、緩(huǎ(🏍)n )急(⏪)、(📓)さまざまの変(🐿)化を見せるのであるが、その間、(📥)厘(😜)毫りん(🦁)ごう(🎭)の隙もなく、繹如えきじょと(🉑)して続いて行く。そこに時間(jiān )的(de )な一(yī )如(rú(⚓) )の世(📗)界があり、永(⚓)(yǒng )遠と一(yī )瞬(🚻)との一(🔞)(yī )致が(🔣)見出(chū )される。まことの音楽というも(👗)の(🚲)は、こうしたものじゃ。聴く(😰)とか聴かせ(🎼)ると(📗)かの(🔌)世界ではない。まして、(🦏)自分の腕と他人の腕(🏒)を(🥞)比(bǐ )べたり(🤭)、(🌹)音(🛐)楽のわか(⛳)る者とわからぬ(🚯)者とを差別(🥥)し(🍑)たりするような(🌬)世界とは(🌡)、似ても似つか(🦌)ぬ世界なのじゃ。」
「大丈(zhàng )夫だと思いま(🧒)す。本物が立派(📉)(pài )で(🍩)さえ(🌃)あ(🍷)れば。」(🕘)
(🕳)楽(lè )長(👦)は、もう默っ(📚)ては居れ(👓)なくな(⌛)った。
（楽長(😞)は、(😌)最(🐖)高の技術(shù )は手や喉から生れる(🎈)も(🍸)ので(👻)なくて、心から生れる(⭕)ものだ(🤮)、という事だけ(🈹)は、どう(🤸)やら(🌮)わ(👕)かった(👗)らしい(🔻)。彼の音(👭)楽(lè )もこ(🐴)れからそ(⛷)ろそろ本(🛄)物(wù )になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま人生論でもある、と(🏌)いうこ(🔋)と(🎯)に(🈺)は、(🎫)まだ気がついていないらしい。究極の目標を音楽(lè )の技術に置(zhì )い(🍼)てい(🐸)る彼(🏤)と(🃏)しては、(⬅)或(huò )はや(🔖)むを得な(❕)い(🌭)こ(🎿)とかも(💺)知(zhī )れ(🤞)な(🤼)い。しかし(📟)急(🎳)ぐことはな(💿)い。いず(🏛)れ(🤗)は彼も、人(🚢)(rén )生のための音楽と(💃)い(🌚)うことに目を覚ます時が来る(👍)であろう(🚵)。彼は元来真(zhē(👓)n )面目な人(🔚)間(⬆)なのだから。）(🔛)
「樊遅！」
と答(⛺)えた。
―(🏃)―陽貨篇―(👰)―
２ 仲弓仁を問う。子曰く、門(⬇)を出(🥑)でては大(❓)(dà )賓(bīn )に見ゆる(💴)が如くし、民を使うには大祭に承くる(📖)が如くせよ(💦)。己の欲せ(🏓)ざる所(🤣)は人に施すこと勿(🐈)れ。邦に在りても怨(💍)(yuàn )なく(🧛)、家(〽)に(👠)在りて(😛)も怨なから(📖)んと。仲弓(gōng )曰(🐁)く、雍(🚫)不敏(🌗)な(🍇)りと雖も、請(🐖)う(💇)斯(sī )の(🏡)語を事とせん(🚀)と（顔(🎈)(yá )淵篇(piān )）(💫)
と(🅱)う(🐽)と(🐒)う一(💆)人(rén )が(🥝)いっ(🕺)た。
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