「(😓)馬鹿(🐠)に澤山だな(😑)、ど(📺)う(🏪)したんだ。汽車は(👨)まだ(🐏)ゞ(🐙)。えゝよ。」(🌫)
源(🅱)(yuá(🚊)n )吉(🌽)は、(🌏)一寸(cùn )、振(➰)返つて、母(mǔ )親を見た、が(🛴)、その(🙈)まゝ戸をしめて、出た。
母親は床を三つ敷いた(🆘)。
「(🏫)皆に代つて、(🔻)一通りのことをお話(🏚)しします(🤒)。」さ(😴)う前置きをして石(👖)山は、百姓にはめづらしいはつきりした(🍞)、分(fèn )つた云(yún )ひ(🏳)振りで(勿論、百(bǎ(🌴)i )姓などが殊更に(🚀)改(🍶)まつた(👩)と(🐖)きによく(🖐)あ(🌿)る、變(biàn )な漢語も(➖)使(🖊)(shǐ )つ(🧐)たが)―(🐇)―自分達(👊)は(🧚)、犬や(📲)豚(⏪)(tún )などより、もつと慘め(🕓)な生活をしてゐ(🌥)ること(🦒)、――ところが自分(🏼)達(🏀)は(📭)何(🐅)(hé(😣) )時(🏅)か仕事をなま(🙏)けた事でもあつたか。――では(🙅)、何故か(🆗)。自分達(dá(🛀) )がい(🐖)くら働いても働(dòng )いても、とても何(📥)(hé )んの足(zú )し(👁)に(🈲)も(⏬)な(🈹)らな(💮)い(😺)程貧(🏕)窮してゐるのは(😩)、實に、地(⛺)主の(🏳)た(🐂)めであ(👤)るといふ(😿)ことを分(🕘)り易く、説明し、今(🎪)度(🖤)のや(🌈)う(🐅)な場合地主(🏧)に小作料を收(📰)めることは「自分(fè(📧)n )達の死(sǐ )」(❌)を意味(👼)してゐる、ナホ我(😰)々百姓は、(🌕)高(gāo )利(🚹)貸の(🆒)不(🈳)當な利(🎍)息(xī )、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ(📝)、それに税金(😵)が(⛷)か(🕛)ゝつてくる。そして出來上つた(💤)ものは、肥(👂)料や農(⛏)具にも引(yǐn )合(hé )はない。かうまで、自分達(🧘)がなつ(💎)てゐ(🍝)るの(🎿)に、だま(🕢)つてゐられるか。そこで、(📣)我々は、皆んなにお(👾)集りを願(🏻)ひ、(🍐)そ(🚺)の方策(cè )をきめる(🥓)ことに(🐃)したいのだ(📲)、と結(🦄)(jié )んで壇を下りた(🏗)。百(🔕)姓(🍛)(xìng )達は(🔅)、聞(wén )き慣れない言葉(😾)が出(chū(🐿) )る度(✅)に、石山の方を見て(🛐)、考へこむ風をした(🌻)。が、(⌛)苦しい生活の事(shì )實(✴)を石山(🙉)(shān )に云はれ、(⛹)百(bǎi )姓(xìng )は、「今更の(📱)や(😢)うに」(😫)、自分(🕥)達自身の慘めさを、顏の眞ん前(qián )にとり(⬅)出され(🌤)て、(🚠)見(jiàn )せら(🎃)れた氣が(🦎)したと思(sī )つた。石山が(📦)壇から下(xià )り(🐲)ると、急にガヤ/\(⛱)し(🗂)出した(😒)。今石(😠)山(shān )の云(🐺)つた事について(🤔)、あつ(🙍)ちでも、こつ(🐮)ちでも話(huà )し合(📬)つた。一(👸)番前に(📰)ゐた年寄つた百姓が(🙅)、「(♌)とんで(🦅)もな(🛸)え、おつ(🆚)かねえこと(🛩)云(yún )ふも(🎒)んだ。」とブツ/(🔥)\云つ(🌚)たのを石(🐇)山は(♉)おりる時に(🍁)聞(wén )いた。
「(🏿)なんでもよ、お芳居だら、口(kǒu )かゝ(💤)るし、働く(🥠)だけの(🔕)畑も無(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳にや、(👣)家(🌉)(jiā )う(🔼)ちつらか(🧠)つたべ(🙄)――。」(🐈)
源(yuán )吉の(🏦)胸一杯(⚽)は(🔻)、そのま(🎍)ゝ、(💡)この吹雪(xuě )の(💦)嵐と同じやうに(✊)荒れきつてゐた(🕚)。
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