源(♈)吉は(🍶)、(🕐)どつこ(🎃)いしよ、と云(🛒)つた風に腰を(😏)あげ(🍠)て、表へ出て(🌼)行つた。
「(🌡)分つ(📩)て(💪)るべよ、地(dì )主から畑(tián )ばと(🔂)つかへすの(💠)さ!」――(🏛)かう源(🏁)(yuán )吉(💜)が(😫)云つたの(🐡)は、理窟でな(🎧)かつた。源吉(jí )はさう背後(🌕)で(🕧)云(yún )はせ(🧑)る(✊)父親の氣(qì )持(chí(🔬) )も感(gǎn )じてゐ(📔)たの(🐱)だ! 源吉(👋)は歩きながら(😸)、こんな事(shì(🤭) )が分らない、そ(😥)し(☕)て又そこ迄行(🏷)かうとしない百姓に(🅿)、心から腹を(🌡)立(🏿)て、「勝手(shǒu )に(💸)しやが(🎎)れ、俺ア俺(ǎ(♐)n )ア(🏤)だ。」と思(🕣)つてゐ(🌽)た。
「なんまんだ、なんまんだ、―(👦)―。」ブツ/\(🌘)母(mǔ )親(🕕)が云(🚦)(yún )ふのを(🏗)源(👀)吉はきいた。
「この野郎。早(⚫)く小(xiǎo )便(biàn )たれてこ。表(👢)さ(⏱)行(🔀)えつて。」
そ(🍁)の連中(zhōng )は、お婆さ(📎)ん(🏯)などにつかまると、くど/\暮しの苦(🌥)し(🏻)いことや、自分(fèn )達の昔(xī )からのことな(🤷)どを(🚛)口(🔓)説(shuì(👩) )かれ(🕥)た。そ(🚿)して(🙄)、(⛳)「地主樣(🐈)」に(🏜)なん(🚚)か、ど(🎪)う(🍾)か手荒い事を(👥)しないでくれと拜まれたりした。「俺(ǎn )んどこの息(🧔)子ば、(🐄)そつたら寄合ひ(🤡)さなんか出さな(🈺)いで、す(🤽)ぐ(⬆)歸(guī )れ(🛌)ツて云つてくれ。」と、(🈸)頭から(🌪)、どなられ(🖇)たところ(🔶)も(🕦)あつた。「碌なものになら(🌾)ない。」(🛎)さういふ處は何んと云つて(🤓)も駄目だつた。それから、皆のする事を(🚋)危(😊)(wē(🎊)i )ぶんで、「何(⛷)んか、別(🍊)に(🕝)えゝこどでもねえべか。」と(😒)云つたり、「失(🍈)敗しく(🚹)じつ(🌮)た(🥗)らハ、飯の(🎣)食(🗑)ひツ(🌋)ぱぢになるべし。」と云は(🆔)れたりした。
ガヤ/\が靜(🐒)まつてき(😴)た。し(🌴)ばらく石山(shān )は(🥌)つツ立つてゐた。
「この野郎達案(🈚)外、(🐋)皆強情だ! (🥐)土ん百姓の癖に生意氣しやがると――」
源吉(jí(🤹) )は、(🆗)芋を喰ひあきると、火箸をもつた(🌺)まゝ(🈳)、爐(🧡)の中を見(🗾)てゐた(🥧)。火(🏿)箸で、火(☕)のオキを色々に、ならべ(🛀)てみたり、崩し(🎸)てみたり、しばらく(❇)さうしてゐ(🏅)た。
「ホラ、校長(zhǎng )先(🎼)生!」母(mǔ )がどなつ(🍾)た(🏞)。
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