○ 子路は無邪気ですぐ(🔭)得意になる。孔(👗)子は、する(🚱)と、必ず一太刀あびせ(😹)るので(📌)ある。
一〇((💭)一九四)
○ 聖人・君子(🛌)・善人=(🦇)=孔(kǒng )子のいう聖(🔚)人・君子は常に(🆕)政(zhèng )治(zhì )ということと関係がある。現に政治(💦)(zhì )の(🎸)任に当(🔰)つていると否(🥐)とにかか(♑)わらず、完全無欠な徳(dé )と(🐰)、自由(👥)無碍な為政(📌)能(🦍)力をもつた(🧀)人が「(🚙)聖人(rén )」であ(🚉)り、それほどではな(🗽)くとも(✳)、(🔨)理想(xiǎng )と識(🥎)見(😼)とを(🍖)持(chí(🚿) )ち、常に(🔎)修(💚)(xiū )徳にい(🌝)そしんで為政家として恥かしくない(🈁)人(🙏)、(🌝)少くとも政(zhèng )治に志(🐡)して(🐔)修養をつん(🛁)でいる人、そういう人(rén )が「(⛽)君子」(👂)な(📿)のである(😭)。こ(⛵)れに反して、「(🅾)善(shàn )人(🗄)」は必(🔟)ず(👎)しも政治(zhì(🐀) )と(⚡)関係はな(🚒)い。人(rén )間とし(😽)て諸徳(💱)のそなわつた人(rén )という(🎌)程度の意(🛺)味で用いられてい(🦕)る。
「人材(cái )は得(🆓)がた(⚓)いという言葉(yè(💐) )があるが、それは(🦄)真実だ。唐とう・虞ぐ(🐸)の時代をのぞいて、それ以後では、周が(💣)最(🧓)(zuì )も人(rén )材に富んだ時代(dài )で(😆)ある(🌤)が(🎒)、それでも十人に過ぎず、しかもその十人の中一(💬)人は婦人(🕺)で、(🤐)男子(zǐ )の賢臣は僅かに九人にすぎな(🚱)かった(🍥)。」(🐻)
ひらりひらり(🔍)と(🏔)
「共に学(🍀)ぶ(🔎)ことの出(chū )来(🎂)る(😵)人はあろう。しかし、その人たち(🤚)が共(🕜)に道(🅰)に精進すること(🕳)の(💄)出(🚭)来(lái )る(🅿)人であるとは限らない。共に道に精進する(⛵)こ(🎾)と(🏾)の出来(🍯)る人はあろう。しか(🌖)し、その人たちが、いざ(💵)とい(🔒)う時に確乎たる信念に立って行(🧤)動(dòng )を(🚆)共(gòng )にし(🈴)うる人(💑)であると(⛑)は限らな(👅)い。確(🏔)乎(hū )たる信(💉)(xì(🚔)n )念に(💆)立って行動を共に(😍)し(🦒)う(🐲)る人(rén )はあろ(☝)う。しかし(🖱)、その(🌀)人(👟)たちが(📿)、複(fú )雑(🤦)な現(xiàn )実の諸問題に(🔳)当面し(🎶)て、なお事を誤ら(🐒)ないで共に進(💼)みうる(👛)人で(💌)あるとは限(xiàn )らない。」(🏝)
深(shē(🕺)n )渕ふかぶ(🏯)ちに(🥉)のぞむごと、
「鳳(fèng )ほう鳥(niǎo )も飛(🕘)(fēi )んで来なくなった。河(🤛)からは図(tú )とも(🧐)出(chū(🤡) )なくなっ(🕵)た。これで(📴)は私も生きてい(🏽)る力がない。」(🌎)
○ (🕣)本(💖)章(🤙)は(👔)孔(🚉)子がすぐれた君主の出ないの(🧢)を(🛫)嘆(😶)いた言葉で、そ(📠)れを直接いうの(✅)をは(🏆)ば(🔀)か(🐲)り、(🔲)伝説の瑞祥を(🚣)以てこ(🎐)れ(🍷)に代えたので(🗽)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025