「1詩でも音(yīn )楽でも(📍)、究(🐯)極は無邪(xié )の一語に帰する。無邪にさえなれば、下手(shǒ(🐄)u )へ(🕷)た(⏫)は下(🧚)(xià )手なりで、(🐈)まこと(🥍)の詩(🔩)が出(🗺)来、ま(🔑)ことの音楽(👖)が奏(😵)でられるものじ(🅾)ゃ。こ(🎆)の自明の(🖲)理が、君にはま(🤭)だ体得出来(🕵)(lái )ていない(😼)。腕は達者だ(😼)が、惜(xī )しいものじゃ。」
4む(⛵)ろん彼は、(🕋)仲弓の問題にかかわりなく、(🕐)こ(🛳)れ(🚦)まで(🎱)に(💍)も(🤭)その点に力を(🌤)入れて門(🥗)(mén )人たち(🕳)を教育して来たのである。彼がつ(🍗)とめて「利」につ(🌰)いて語(⭕)ることを避け(📀)、た(🥊)またまそれを語(yǔ )る(🍧)ことが(🏗)あ(🎫)っても(💙)、常に天命と(🎽)か(🕐)、仁とか(🌹)い(😑)う(🌭)よう(👌)な(🔙)ことと(🛃)結びつけて(🚿)話すように注(zhù )意し(🤟)て来(lái )たの(✊)も、そのためである。また(🖊)彼(👷)は、機会あるごとに(🛑)、門人達の我執を戒めた。そし(💑)て(🔓)、「5(Ⓜ)自己の意(📑)(yì )見(jiàn )にこだわって、無(🕗)理(lǐ )強(🔚)いに事を行(📗)(háng )ったり、禁止した(🍏)りするのは(👌)君子の道(🏑)(dào )でない。君子の行(💠)動を律す(🔆)る(😛)もの(✅)は、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6(😣)彼自(zì )身、(🍖)細(💝)(xì )心の注(🎫)意を払(📋)って、(📴)臆断を去り、執(⏲)着(🏉)(zhe )を絶ち、固陋(lòu )を矯ため(🆖)、他と(💥)の(🖇)対(duì )立に(🕉)陥(xià(⛅)n )らぬようにつとめて来たものである。
孔子の(🕯)口ぶりには、子桑伯(bó(🌯) )子(🦅)と(🍉)仲弓とを結(jié(👵) )びつけて(🚖)考えて(🦗)見(🈳)よう(👣)と(🛴)する気ぶ(🔮)りさ(🍥)えなか(🧐)った。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸あてがはずれた(🦕)。そこで、彼はふみこんで訊ねた(🐞)。
(違(wéi )わな(🗻)い、(🦊)違(🤘)わない、――何(🌇)のことだろ(🥩)う。)(🤓)
する(🌙)と陽貨(huò )は、こ(⛔)こぞと(🎣)ばかり(🎑)、三(🎌)の矢を放った。
孔子はつづけた。
彼は、し(🔱)か(🗣)し(🐀)、(📴)もう狼(láng )狽うろ(💲)たえても(🌲)恐(✉)れてもいなかった。粛然とした空気(qì )の中(zhōng )に、(🍥)彼はかえって安堵に似た感じを味(wèi )うこと(📠)が出来(🕔)た。そ(🐆)して(🔤)、も(🥇)う一度、
孔子(zǐ )は(🧙)つづけた。
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