寺(🎾)が(😞)ある。付近は子(🛤)供(❎)(gòng )らの遊び場(chǎng )処である(💃)。寺に(🔠)は閻魔え(🔣)んま(🕟)大王の木(mù )像(xiàng )が置(🍨)いて(😆)ある。そ(🏸)の大(💣)王(wáng )の目が(😊)ぎらぎら(😗)光るの(⏩)で、子(📗)(zǐ )供心にもそれを水(shuǐ(💈) )晶(👉)である(🎧)と考え、得が(🛒)たい(🤧)宝(bǎo )石を(🎅)欲ほしさのあ(💒)まり(🐉)盗(🔀)み取るつもりで、昼でも寂(🎭)しい(🦒)そ(🚦)の古寺の内(🧖)へ忍び込んだ一人ひ(🔭)とりの子供がある。木像に近よ(🕠)ると、子(zǐ )供のことで手が届かな(📁)い(💈)。閻魔王の膝ひざに(💰)上り、短刀を抜い(🚁)て(🕸)その目を(🧙)えぐり取り、莫大ば(🙌)くだいな(🐍)分(⛄)(fèn )捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろ(🕯)こ(🔹)んで(🐟)持(chí )ち帰(guī )った(🐏)。あと(💥)になってガラスだと(🎿)知れた時は、(💟)い(🎠)まいましくな(🌆)って(🧗)その大(dà )王(🧥)の目を捨(✊)て(🌈)てし(🔝)まっ(🌡)たという(📧)。これ(😪)が九(jiǔ )歳(🎇)にしかなら(🏭)ない当(📛)(dā(🚪)ng )時(🏏)の水戸の子(zǐ )供だ。
その時、半蔵は向(💳)こ(⛱)うから(🗨)橋(⭕)(qiáo )を(👘)渡(🍥)って帰って来(🍲)(lái )る二人連(lián )れの女(🌓)の子にもあ(🔐)った(🏡)。その(🔴)一人(rén )は相生町の家の娘だ。清元き(📋)よもとの師匠(🆚)のもと(😴)からの帰りでで(🐐)もあると見(🌘)(jiàn )えて、(💨)二(✝)人とも(🏼)稽古本けいこぼんを小脇こわ(📃)きにかか(🛶)えながら(🙋)橋を渡って来る。ちょうど半蔵が郷里(lǐ )の馬(🤧)籠の家(🛩)に残して置いて来た(🔠)お(🎾)粂く(🦃)めを思い出(🛰)させる(⛓)よう(🌕)な年ごろ(🐯)の小娘た(🕕)ちだ。
また(Ⓜ)、ま(🚟)た(🧥)、土(💁)蔵も(👇)残ら(⏳)ず(🎼)打ち(🈹)破(🍔)り家(jiā )屋(wū )敷もことごとく(🧗)焼き崩(🐝)(bē(💢)ng )く(🐍)ずして浪士らの足だまりの(🍑)な(🐆)いようにさ(🎯)れるとの風聞が(⛵)伝(yún )わった。それを聞い(🎋)た(👙)ものは皆(🏧)大いに驚い(🍺)て(🧔)、一度(📁)土(🉐)蔵(zā(🥖)ng )にしま(📊)った大切な品(pǐn )物をまた持(chí )ち出(chū )し(🧓)、穴(xué(☝) )を掘って(🚯)土中(🤵)に埋めるも(🐅)のもあれば、畑の方へ持(chí )ち(🥪)出(chū )すものもある。何はともあれ、この雨天(tiān )ではしのぎかねると言って、できるだけ(😪)衣類を背負(😾)(fù )し(🏜)ょうこ(🌪)とに気(qì )の(👅)つく(👥)ものも(👐)あ(🌽)る。人々(🔥)は互(hù )いにこの混乱の渦うずの中(😢)(zhōng )に立った。乱世もこんなで(🌡)あろうかとは、(🏟)互(🚥)(hù )いの(👰)目がそ(🤡)れ(🐃)を言った。付(🤱)近(🔆)の老若(🚥)男女(♿)(nǚ )はその夜(👓)のう(♈)ちに山の方へ逃(⏰)げ失う(✌)せ、そうでな(🛒)いも(🤺)のは(🚀)畑に立(🔹)ち退(👳)のいて、そこに隠れた(🎨)。
長(🤖)州屋敷(🧐)の(🚃)打ち(🎸)壊(huà(🌠)i )こ(〽)わしが(🔙)始まったのだ。幕府(💎)はおのれにそ(✝)むくものに対してその手段(duàn )に出た(📿)。江戸じゅうの火消し人(🖼)(rén )足が集(😒)められて、(🕍)まず日(📟)比谷ひびや(🐬)にある(🌍)毛(máo )利家(jiā )もうりけの上屋敷(fū(🔄) )が破壊(🍕)(huài )された(🌅)。かねて(😹)長州方(🧟)ではこの事(shì )のあるの(🐢)を予期(🈁)(qī )してか、(🥏)あるいは江戸を(♓)見(jiàn )捨てる(🛅)の意味よりか(😆)、先年諸大名の家族(🍑)が江(jiāng )戸(hù(😏) )屋(❇)(wū )敷から解放されて国勝(🐀)(shèng )手くにが(🉐)って(🐇)の命(mìng )令が出たおりに、日(🏧)比(bǐ )谷(gǔ )に(💬)ある長(🤚)州の(🏘)上屋(🤨)敷(🌃)で(🥊)は(🗯)表奥おもておくの諸殿を取(🐽)り払ったから(🚑)、打(🔕)(dǎ )ち壊(huài )され(🏩)たのは(🔏)四方の長屋のみ(🚞)であった。麻布龍土町あざぶりゅうど(♐)ち(🔩)ょうの中屋敷、俗(sú )に長州の檜屋(🧗)敷ひのきやし(😰)きと呼ぶ方(🍀)にはま(😽)だ(👣)土蔵が(📵)二十か所(🐨)もあって、広(guǎng )大な建物(wù )も残っていた。打ち壊しはそ(😀)こで(🤛)も始(shǐ )まった。大(🏿)きな柱(🗻)は鋸のこぎりや斧おので伐(fá )きられ、(⌛)それに大(dà(🐟) )綱(🚛)(gā(🤠)ng )を鯱巻しゃちまきにし(🕦)て(🕳)引き(🏟)つ(🕵)ぶされた。諸道具諸書物の類たぐいは越(yuè )中(🦑)(zhōng )島(dǎo )で焼き捨てられ、毛(máo )利家の定(dì(❤)ng )紋じょうもんのつい(🥓)た品(🤯)はことごとくふみに(🚋)じられ(🏭)た。
それに(🎭)しても、江(jiā(🕦)ng )戸両国の橋の上から丑(chǒu )寅(🍶)う(⚫)し(🍍)と(🦋)ら(⛪)の(😣)方(🙂)角に(🙉)遠(🛎)く(🤡)望んだ人(🖐)た(🧥)ちの(🐚)動(🥔)きが、わずか一月ひと(🚯)つき近くの間に伊(🛣)那の谷まで進ん(🅱)で来(🔛)(lái )ようと(🐈)は半(📲)蔵の身(shēn )にしても思(🍓)いが(✴)けな(🥅)いこと(🕞)であった。水(😞)戸の(🔹)学(xué(😟) )問と(😟)言(yán )えば(🦄)、少年(nián )時代からの彼(bǐ )が(😧)心(🎚)を(✌)ひかれたものであり、(🐯)あの藤田東湖の『正気せいきの(🖤)歌(gē )』なぞを好(🍣)(hǎo )ん(🆓)で諳誦あんしょうし(🤫)たこ(🚈)ろの心は今(jīn )だに忘れられずにあ(🐪)る。この東湖先生(shēng )の子息(🔥)むすこさんにあたる人を近(jìn )く(❎)この峠の上に、しか(🌀)も彼の自(🦇)宅に迎え入れよ(🌴)うとは(🔑)、思(🤨)いがけない(🕋)こ(👔)とであっ(🥐)た。平(🎭)田(tián )門(🦖)人と(🤘)しての彼(bǐ )が、水戸(🌉)(hù )の最後のものとも言うべき(😞)人たちの(🔩)前に自分を見(🔝)つける日のこん(🍄)なふうにして来(lái )ようとは、な(✂)お(👾)な(📷)お(🌉)思(👻)いがけない(😼)こと(😫)であった。
「お前はこの辺の百(bǎi )姓か。人足の手が足(🌂)りないから、鎗(🈳)やりをかついで供(🛏)をいたせ。」
七月の(🆗)二十日ごろまで待(dài )つう(📭)ち(🕖)に、さらに半蔵らの旅を困難にする(💫)ことが起(qǐ(🛸) )こっ(🧓)た。
「お(💁)前はどこの者か。」(🥜)と(🎤)浪(làng )士(🚠)がきい(💃)た。
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