(💥)お隅(yú )は言った。
「万(🎧)屋よろずや(🚵)さん(⏬)もどうなすったで(💸)しょう。」(🕎)と隠(⬜)居(jū )が言う(🐍)。
「夜盗を警(jǐng )戒せよ(🏃)。」(♈)
こ(🔉)の真木(📸)和(㊗)(hé )泉の死について、景(🍴)(jǐng )蔵(🐶)の(😽)所(suǒ )感もその手(shǒu )紙(🤐)(zhǐ )の中に書き添えて(🗻)あ(🤨)る(🤸)。尊王と攘(rǎng )夷との一(🧝)(yī(😼) )致(🐉)(zhì )結合をねらい、(😤)それ(😜)によって世(shì )態(📕)の変(biàn )革を促そうとした安政(zhèng )以(🤷)来(🏸)の志士の運動(🛤)は、事実においてその中心(🍏)の人物を(🚠)失ったとも言ってある(🥖)。平田門人(rén )として(❌)の(🎎)自分(😞)ら(🚒)は(🎟)――(🚫)こと(🗝)に後進な自(zì )分らは、(👆)彼真木和泉(quán )が生涯し(🚛)ょうがいを振(zhèn )り返(🕝)って見て、もっと自(🥐)分(🕣)(fèn )らの進路を見(🎥)さだむべ(🏔)き時(👊)に到(🥌)(dà(🍎)o )達(🥔)し(🥕)た(🦈)と言って(♌)ある。
三百人ばか(🔼)りの後陣の者(zhě )は容(🕘)(róng )易に下(🚟)(xià )諏訪へ到着(zhe )し(🤳)ない。今(jīn )度の戦(zhàn )闘の遊軍(😶)で、負傷者な(🦀)どを介抱す(🌜)るのも(🚳)それ(🔂)らの人たちであったから(🖇)、道(🏅)に隙ひまがとれておくれる(🧓)ものと知(zhī )れ(🔟)た。その(🚜)間、(😚)本(běn )陣(🍄)(zhèn )に集まる(🏇)幹(🍴)部の(🤲)ものの中にはすでに「明日(🦋)(rì(🖍) )」(💟)の評定があ(🕗)る。も(🚰)とも(🥙)と浪士らは高島城(🦄)を目(🤮)がけ(🐔)て来(🗻)たも(🗳)のでもない。西への進路を切り開く(📈)ために(👻)のみ、やむを得(dé )ず(🕎)諏訪藩(fān )を敵として悪(🤴)戦したまでだ。その夜(🐋)(yè )の評(píng )定(😓)(dìng )に上ったは、前途にどこ(➗)をたどるべきかだ(🕎)。道は(🤦)二(🏿)つある。こ(🛍)れ(🕦)から塩尻峠しお(💎)じり(📩)とう(🥨)げへか(📨)かり、桔梗ききょ(🏈)うが原(📠)(yuán )はらを過ぎ、洗馬せば本山もとやまか(🤖)ら(💗)贄川にえ(📈)がわへと取(qǔ )っ(🛹)て(🕜)、(🎞)木(🎚)曾(cé(🧙)ng )き(🍔)そ街道をまっすぐに進むか(🏖)。それとも岡(gāng )谷おかや辰野(yě )たつのから伊那い(🚮)な(🍫)道(🛋)へ(🎤)と折れるか。木曾福島の関所(🕑)を破(🌲)ること(🚊)は浪士らの本意(yì )では(🐆)な(🌃)かった(🦍)。二(🖨)(èr )十二里余に(🥢)わたる木曾の森林の間は(🌐)、(🦆)嶮(yǎn )岨(qū )けんそな山坂が多く、人(🍃)馬の(🆓)継立(🐲)つ(💤)ぎた(📈)ても容易でないと(⬛)見なされ(🥢)た。彼ら(😶)はむし(🦓)ろ(🌭)谷も広く間道も多(🏦)(duō(🥣) )い伊(☕)那の方を(📷)えらんで(🛸)、一(🚑)筋の血路をそちらの方に求め(🕖)ようと企てたのである(📱)。
「へえ、あれが女の子で(🎳)すかい。わ(🎍)た(🦒)しは男の(🖤)子かとばかり思った。」(🥥)と平助(zhù )が(🌍)笑う(🐼)。
「青山(shān )さん、あなた(🕓)の(🔡)荷(🏴)物(🔒)は。」
「今(🥋)夜のお客(kè )さ(💲)まの中には、御老人もあるそ(🛍)うだ(🛴)ね。」
「その話(huà(🚠) )で(🏃)すが、(🌠)山国兵部という人(🎫)はもう七十(shí )以上(🚩)だ(📠)そうで(💩)す。武田(tián )耕(gēng )雲(⏺)(yún )斎、田丸稲右(yòu )衛門(💔)、こ(🌸)の二(✋)人も六十を(👫)越してると言いますよ。」(♈)
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