オヤ、(👍)さかん(🚜)な鈴(🔼)の音もしますよ。それがこ(🎞)の谷(📤)底へ(🦅)活気をそ(🎢)そぎ入れるよう(💍)に聞(🍤)えてきてい(😅)ます(💓)よ(😥)。
四 馬(mǎ )市(shì )の立つ町
川(chuān )上を見てきたかわずは(👋)、いろ(🎩)い(🏰)ろ(🐦)と土地(💅)の馬(🤣)の話(huà )をも聞(😱)いてきて(🎎)そのこと(🗻)を相(🔞)手のかわずに語り(🤳)聞(wén )かせました。
方壺山(🎛)人は名(🏛)字みょうじを渡辺わたなべといい、(🌿)徳川(chuān )の時代に木(💨)曾福(🐦)(fú )島(dǎo )きそ(🔶)ふくしまの名君とうたわれた山(🛬)村良(⚓)由りょうゆう(🐧)公が(🤩)詩文の師匠と(🚨)頼(lài )んだ人で(🦁)、(🧖)「菁(🛹)莪館(guǎn )せ(⤴)いがかん」(🏃)((♎)良由公の(🌸)建(🤙)てた学校)の学問を興(🏹)したこ(✉)と(🍂)にも(🔸)あずかっ(🎯)て力のあ(⛲)っ(😎)たらしい人で(🧗)すが、この人(🎯)(rén )が大(🏭)き(㊙)なはすの葉(yè )を(🎠)頭にか(📻)ぶった図がわ(📰)たし(⏹)の見つけた書(📕)物の中に残って(🌲)いました。青(🚩)いはす(🔜)の葉をかさのか(🎍)わりとは、木曾川きそが(🛶)わ(🎦)へつりに行く人(ré(🏹)n )で(🙏)も、ちょ(🎒)っと思い付(fù )きそうも(🦄)な(⏫)いものです。
(⏺)そ(💮)こ(🌖)まで行きますと(🐢)、ちょうち(🍘)んをつけて出(chū )迎え(😹)て(🔶)くれる(🎟)人(🎭)に会いました(🗡)。声(🎛)をか(✴)けてみる(⏭)と、以(🧚)前に(🆚)わが家(🥌)へ出入(rù )りをしていた男の一(yī )人です。そして、(🍨)わた(💯)しの荷物を(🤣)持と(💌)うと言っ(🌃)てく(🆑)れるのです。もともとわが家の先(🐡)祖(zǔ )はこの(🥜)地方の(🛩)ために働(dò(🥨)ng )いた人(rén )たちで、村(⛑)も(🕰)先(🍹)祖が開(🃏)き、寺も先祖が(⭕)建てたというく(⬆)らいですから、そうい(♌)う古くからの気風が(🔶)伝(yún )わ(🍊)っていて、なんにも土地(🔂)のた(🧒)めに尽くしたことのない一書(🍆)生(🉑)まで(🚛)がこんな出(🐊)迎(yíng )えを受けることさえ自分には過ぎ(🙄)たことのように(📧)思いました。わたしは足をふるさと(⛷)に踏み入れたば(🔬)かりで、まだ(🦑)そんな父(fù )の(🚈)時(shí )代(dà(😷)i )というも(🧘)のが(💵)根(👦)深く(🛍)残(cán )っていることをも思い(😹)ました。
(🦈)それか(⤴)ら(❌)、来助(zhù )老人は自作(🙆)の刀(dāo )を(📘)取り出(🌦)してきまして、
四(🌦) 馬(💃)市(shì(💒) )の立つ町
五 かし(🔝)ど(🤧)り(🥏)のあ(🧚)いさつ
九 耳のいい人(🕜)
三(sā(🦔)n ) 母を葬りに
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