「なん(🌋)だか、ひどく叱しかりとばさ(🌽)れて、やっと起(🧕)きた、といった(🕺)ぐあい(🗓)ですね。」
「感(✌)じたとも。あんな落ち(🕟)つ(🏂)いた(🍓)打ち方(❔)(fāng )は今日のよ(🤽)うな寒い朝(🦃)には(🖥)、なかな(🙍)かで(🐷)き(💂)るもの(📴)で(🕍)はない(😧)よ。」
それには、組織や、講(jiǎ(🥢)ng )義科目や、(🥈)諸(🤚)行事(shì(⚾) )の時間(🙅)割など、必要な諸計(🌚)(jì )画(💥)が一通(tōng )りならべられ(💭)て(💋)いたが、その(👈)どの(👐)部分を見ても(⌚)常識か(🛡)ら(🙎)とびはなれ(📺)たようなこと(🧐)は一つもなか(👰)った。塾堂と名のつくと(📊)こ(📌)ろでは、そのころほとんどつき(🥩)もの(🕝)のよ(🔝)うに(🐨)なっていた「みそぎ」とか、「沈黙(mò )ちんもくの労働」と(🍻)か、(🈂)およ(🍃)そそういった、いわゆる「鍛練たんれ(💯)ん」的(📏)な(🔕)行事(🏹)が全(🕓)く見(jiàn )当たら(🍑)ないのは、む(📞)しろ(🏺)み(🚙)んなには、ふしぎ(👥)に思(😡)われたくらいであった。五時(🐄)半起(qǐ )床というのが(🌵)、二月の武蔵(🌇)野むさ(🛵)しのでは(🏹)、ちょ(🌓)っと(🈂)つらそ(🤼)うにも思えた(🛁)が、それも青(🏦)年たちに(📪)と(💃)っては、決(💼)してお(🥂)どろくほど(🤗)のこ(🙌)とではなかっ(🍶)た。むしろか(🤹)れらをおどろかしたのは、生活にうるおいを与あ(📊)たえるよう(🥊)な(🔺)行(🐃)(háng )事が、か(😱)なりの程度に(♉)、織おりこまれ(😊)ている(🍖)ことであっ(👋)た。とにかく、見る人(rén )が(👿)見れ(🍽)ば、日常生活(huó )を深(🏤)め(🏯)高(🎆)める目(mù )的(de )で、すべて(🌬)が計画されてい(🐶)るということが(🏇)明らかであった。
「いつもこんな(🛤)に起きないんですか。」(♌)
次(cì )郎が(📪)入(🤓)り口に立(🕳)って様子をながめてい(🏌)ると、
「君の(🛀)まじめな常識(shí )がそれを(✂)許さない(📷)だろ(🚕)う。」
「新(💵)(xī(🎵)n )参しんざんの(🌤)小(🔅)僧こぞうで(👏)ござい(🔞)ます。」(🆖)
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