楽長は、もう默っては居れ(〰)なくなった。
そ(🕦)こまで考(🔅)えて来(🤑)(lái )て、樊遅はもう(🤜)一(yī )度「違(✋)わな(🐼)い(👫)」(🗃)とい(🥌)う言(🎿)葉の意味を考えて見た。
「こまか(⛴)なことは存じませんが、何でも、(♒)こ(🎙)れまでとは比(⛎)較にならぬほど、立派(🦎)にな(⌛)さるご計(📲)画(huà(🧤) )だ(🏀)そ(🚅)うです。」
「お前にも、まだ礼(lǐ )のこころはよ(🕦)くわか(⛺)ってい(🦋)ないよ(🃏)うじゃ(🚂)な。」
孔子(zǐ )の口ぶり(🦈)に(🎲)は、子桑伯(bó(📡) )子(🐸)と仲弓とを結びつ(👱)けて(🐗)考(🕐)えて見よ(😟)うとす(🛷)る気(qì )ぶりさえなかった。仲(👩)弓は一寸(🌏)あてがはずれた。そ(🕸)こで、彼(🚻)はふみ(🥟)こんで訊(xùn )ねた(🔭)。
「なるほど。……それで、どうし(🎖)て失(shī )敗し(🐸)くじった(😍)の(🎸)じゃ(🐄)。」(🚞)
「口の達者(🚣)な(🌉)ものは、とかくつま(🚲)らん(😡)ことをいい出すものじゃ。出まかせに(🕕)いろんな(😈)ことを云っ(😘)ているう(💙)ちには、(🏏)結(jié )構世(🍒)の中の憎まれ者(zhě )にはな(📋)るだろ(🔛)う。仲(⏲)弓(gōng )が(🎓)仁(ré(🕢)n )者であ(🚻)るかど(✅)うか(🏙)は(🎿)私は知(zhī(🥇) )らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んでいる(👬)ように見(jiàn )受ける。いや(📐)、口が達(dá )者でなくて彼も(🔬)仕(shì )合せじゃ。誠(♐)(chéng )実な人間には、(🗾)口などどう(🌳)でもいいことじゃでの(🔤)う。」
6 子、四(💙)を(🌃)絶つ(🥋)。意(💸)なく、必なく、固なく、我なし(🆔)(子(zǐ )罕篇)
2(🚈) 子曰く(🚬)、吾甞(🍕)て終日食(shí )わず(😽)、終夜(🤰)寝(qǐ(🔘)n )ねず(🤸)、以て(📒)思う。益(📝)無し。学(🕠)ぶに如(🤶)かざるなりと。(衛靈公(🅿)篇)
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