「お買(mǎi )い上げになる(🤧)のでしたら(🛐)、すぐあたって(😥)見ま(👶)しょうか。」
2 子曰く、吾(🌗)(wú )甞て終日(👲)食わ(😚)ず(💶)、終夜寝(🌞)ねず(🤗)、以て思(sī(⬛) )う。益無し。学ぶに如かざるなりと。((🛌)衛(🚖)(wèi )靈公篇(⏪))
彼は(👉)、使を(📃)遣わして、いく(🏧)度(dù )となく(🗃)孔(kǒng )子に会(huì )見を申しこんだ。孔子は、(👢)しか(🚅)し、頑と(🔙)して応(yī(✒)ng )じなか(🎇)った。応じなけ(👰)れば応じないほ(🕤)ど、陽貸として(🍮)は、不(bú )安を感(♐)じるのだった。
「お前にも、まだ礼(lǐ(🧦) )のこころはよくわか(🍠)っていないよう(📴)じゃ(🐍)な。」(🈲)
孔(kǒng )子は(🃏)、その牛(🎨)の近くまで来る(😇)と、急(🏾)に立(lì(🙊) )ちどまって、門(👙)人(👾)たちに(🧛)いった(🌁)。
2(〽) 仲弓(🧙)仁を(🏹)問(🍣)う(🈹)。子(🔩)(zǐ )曰く、門を出でては(🆔)大賓(🤤)(bī(🎿)n )に見ゆるが如くし、民(🗺)を使うには大祭に承(chéng )くる(✍)が如くせよ。己の欲せ(💠)ざる所は人(ré(🏞)n )に(🙅)施すこ(🚖)と勿(📷)れ。邦に(📿)在(zài )り(🚅)ても(🏈)怨(yuàn )なく、家(jiā )に(🔤)在(🗡)(zài )りても怨な(🐬)からんと。仲弓(🚃)(gō(💌)ng )曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請(qǐng )う(🆑)斯の語を事と(🚏)せん(🥉)と(顔淵(yuān )篇(piān ))
「やはり(🥎)仲弓(🛌)(gōng )には人君の風があ(💾)る。」(🥠)
「(🐥)音楽(🐕)の世界は(🤤)一如(🚃)(rú )の世(🕯)界じゃ。そこでは、いさ(🥜)さかの対立(⬇)意(🌪)識も(🌉)許され(🐃)ない。先(🏊)ず一人々(🧚)々の楽手の心(🤡)と(📿)手(shǒu )と楽器と(✉)が一如(rú )に(🖊)なり、楽(💩)(lè )手(⛎)と(🏚)楽(👦)手(🚄)(shǒu )とが一如にな(💻)り、更に楽(🏞)手と聴衆と(🥛)が一如になって、(😶)翕(🚬)如きゅうじょと(🥑)して一つの機をねらう(🎊)。これが未発(💐)の音楽じゃ。この翕如た(🏆)る(🤠)一如の世(💄)界が、機(jī )到っ(⛔)ておのずか(🤜)ら(🤥)振動(🎭)を始めると、(😉)純(🤵)如(rú )と(🐫)して濁りのない(👐)音波が人(ré(🛥)n )々の耳(ěr )朶を打つ。その音(yīn )はただ(🎓)一つ(⏮)であ(🍱)る。た(🐣)だ(🍰)一つであるが、(⛏)その中には(🏚)金(🛸)(jīn )音もあり、石音(🎃)も(🎬)あり、それらは厳(yán )に(👔)独自(zì )の(🈲)音色を保っ(📦)て、決し(🥄)ておたがいに殺しあ(🔂)うこと(🎰)がない。※(🕝)(「激」(👅)の「(⛓)さんずい」に(💯)代え(🤦)て「白」、第3水(🚱)準1-88-68)如(🥨)きょう(🏟)じょと(🙈)し(💛)て独(📅)自を守りつつ、しかもただ一(yī )つの流(🌗)れに(🍆)合するのじ(🖖)ゃ(🕍)。こうし(🉐)て、時間の経(jīng )過につ(😤)れて、高(gāo )低、(🙉)強弱(🎡)(ruò(🤮) )、緩急(🥝)、さ(📽)まざ(🖕)ま(🛤)の(🚯)変化(huà )を(💔)見せるのであるが、その間、厘毫り(🎠)ん(🏣)ごう(🎾)の隙(🚴)もな(🛅)く、繹如えきじょ(🚜)とし(💾)て続いて行く。そ(💺)こに(🔇)時間(jiā(🔼)n )的な一(yī )如の世界(📤)があり、永(🉐)遠と一瞬との一致(zhì(🌪) )が(🎫)見出される。まこと(💃)の音(❗)楽というものは、こうした(💑)ものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(⏩)せると(🚝)かの世界ではない。まして、自(zì )分(fèn )の腕(wàn )と他人の腕(🛡)を(🍱)比べたり、音楽のわかる者と(⛰)わからぬ者とを差別(🚧)(bié )したりするような(🗨)世界とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
と答(dá )えた。仲弓(🎵)(gōng )は、孔子が(💇)こ(🥒)の(🙂)言(yán )葉に(🤨)よって、(⬅)彼に「敬慎(➡)」と「寛恕(⏫)(shù )」の二徳を教えたもの(🚜)と解して(🦀)、
「なに(📔)? 陽(yá(🌧)ng )貨から(🔖)の贈物じゃと(🌠)?(🔈)」
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