(🤯)源(yuán )吉(🌝)は然(🧠)し、や(🥁)つぱり外の百姓(🐾)(xìng )達と(🏀)同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり考へ(🎸)てゐた(――考へ(💻)てゐ(🎋)たと(🕢)は云(📎)へ(📺)ない(🎰)程(ché(⏱)ng )度であつ(㊗)たが)が、その(🍵)ぼんや(🥐)りした考へ(⛩)? が、今度は、源吉自身(shēn )の經驗で、少しづゝ形をとつ(🦅)てきた。そしてそのことが(🛰)、もう一歩思(🌒)ひ切つた(🧦)跳進(jì(⏲)n )をしたのは、校(🛳)長先生(♋)の話し(🏌)たことであ(🔋)るやうだつ(🥅)た。こ(😂)んな(🌑)簡(jiǎn )單な、分りき(❣)つたこと(🐇)を(⌚)、(👀)然(rán )し(🍤)百(bǎi )姓は一(yī )生(shēng )がかり(👺)で分(🐍)つ(🍓)た、或(💝)ひ(⛅)は分(☔)らず(🏧)に終ふことさへあつた(🏪)。分らずに終ふことが(🐯)、かへ(🥈)つて(⚪)多か(😾)つ(⬆)た。
一(yī )番先頭に立(lì )つてゐたの(🚪)が(🍆)、いきり立(🚑)つ(🖱)てゐる馬の手綱(📒)を力(😹)一杯(bēi )に(🌐)身(shēn )體(🏇)(tǐ )を(🥤)後(hòu )にしのらして(🌉)引きながら、(🎂)踏切番(🥙)に、汽(🙅)車をきいた。
百姓達(dá )は(🔩)二(èr )人三人一緒(🌼)になつて(🐉)、今日のことを話しながら歸つて行つた(🐊)。外(🏵)はまだ風はやんでゐ(🥞)なかつた。百(bǎ(😏)i )姓達(dá )は厚(hòu )い肩を前(qián )の方(fā(🚥)ng )へ圓め、首(shǒu )を外套(tà(🌋)o )の(🥒)襟(🍶)の中(zhōng )にちゞ(🅰)めて、外(📿)(wài )へ出て行つ(😙)た。
が、(🎡)その(🙁)意見は、忽(hū(👾) )ち皆の反(fǎ(💭)n )對に會つ(🐃)てしまつ(🏤)た。そん(👩)なことは(🆎)と(📊)て(🦐)も(🆎)出來(👤)得ない(🚼)ことであり、又すべ(🎦)きこ(🔤)とでない、さ(📗)う百姓は誰も考へてゐた。
「誰(📈)か考(⬆)(kǎo )へがありま(🕶)せ(📡)んか。」
源吉(jí )は齒をギリ(💠)/\かんでゐた。くやしかつ(😁)た。憎い(🏭)! たゞ口惜(xī )し(🏘)かつ(👝)た! たゞ憎(zē(🌍)ng )くて、憎く(🔸)てたまらなかつた。源吉(💔)は始(🌝)め(🙉)て、自分たち(🎲)「百(👸)姓」といふ(👅)ものが、(🎹)どう(🌦)いふものであ(🔇)る(🛂)か、といふ事が分つた。――「死(sǐ(🐬) )んでも、(🍨)野郎(🔀)奴!」と思つ(📬)た――。源吉は(🛂)、ハツキリ、(✒)自(🍩)分(fèn )たち(🏗)の「敵」が(🖥)分つ(㊙)た。敵(♏)(dí )だ! 食ひちぎ(📲)つ(🌊)てやつても(🔺)、(🙋)鉈で頭(tóu )をた(❎)ゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中をあの(🉑)鎌で滅茶(chá )苦(🍜)茶(😆)(chá(🕦) )にひつかい(📢)て(🖌)や(🚔)つても(🏉)まだ足りない(⏱)「敵(dí )」を、ハ(⌚)ツキリ見(jiàn )た。それ(👷)が「巡査」といふも(🖥)の(🔓)と、(❣)手をくみ(📉)合は(🕉)せて(🎥)ゐる「からくり」も! (📮)ウム(🌈)、憎い! 地(🧤)主の野郎(🧦)! 源(🐕)(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。
「覺えて(💐)ろツ!」
「全(quá(🐃)n )然((📳)まる(🚐)ツきり)地主さ納(🏹)めねえ方がえゝべよ。」と云つた。
源吉(⏭)は自分の考(kǎo )へが、(🥡)皆に何ん(💩)とか云(yú(🎃)n )は(🚸)れる筈(🍳)だと思つた。百姓は後(🔤)へふんばる牛のやうだつた。理窟(kū )で(💇)、さうと分つ(🐭)てゐても、中々、(🐟)おいそれと(✏)動かなかつた。けれども源吉(jí )はそ(🐳)んなケチな、中途(tú )半(bàn )端な(🌒)、(⏱)方法はなんに(🐇)なるか、と思つた。何故、そこから、(🌿)もう一歩(🌨)出な(🎃)いの(🔲)か(🍪)、さう(👟)考へた。
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